文档介绍：中文摘要要通是过“可使食无肉,不可居无竹!N娜嗽傲痔獠纳剿胛娜说氖戎袂榻冢“应门但迎扫,畏有山僧来”——文人园林题材山水画与文人的参禅礼佛;“闲来松间坐,看煮松上雪!N娜嗽傲痔獠纳剿胛娜似奋睿骸笆找换幔乱谎盟”——文人园林题材山水画与雅集交友活动;“百年三万六千日,会须日饮三百杯”——文人园林山水画与文人的吃酒嗜好;文人园林题材山水画与文人古玩鉴赏这六本文主要由文人园林的概述、文人园林题材山水画发展概说、文人园林题材山水画与文人园居生活的关系、文人园林题材山水画与文人隐逸思想的关系四部分组成。文人丰富多彩的园居生活与中国传统的文人隐逸思想有着千丝万缕的关系,因此本文在论述过程中花费了大量的笔墨分析了文人园林题材山水画与文人隐逸思想的关系。其中文人园林山水画与文人园居生活的关系是本文的重点所在,该部分主个角度来探讨文人园林题材山水画中所反映出来的文人生活状况。关键词:文人园林题材山水画文人园林生活文人隐逸思想文人嗜竹文人品茗磐婕臀娜搜偶戊穹鹗染摘要’
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中文文摘以文人园林为题材的山水画是中国山水画的一个重要组成部分,它的产生发展都与中国山水画有着密切的关系。以文人园林为题材的山水画萌芽于唐代,经过宋元的漫长发展到明代中期,终于走向成熟。文人园林题材山水画的发展与文人园林的发展有很大的关系,中国的文人园林从初期的山林隐居茅舍到依照自然山水之势来修建的草堂,再到后来的人工设计建造的园林,在文人园林题材山水画中都有体现。这一过程与文人园林山水画从早期园林以点景形式在山水画中出现,到发展为独立的园林绘画的发展进程是相一致的。两者是相互影响,相互促进的关系。王维、李公麟、倪瓒、杜琼、刘珏等人的园林题材的山水画对整个文人园林题材山水画的发展历史有着不可磨灭的作用,它们是文人园林题材山水画的先声。直到,到了沈周、文征明手里文人园林题材山水画才真正成熟,传统山川在画中消失了园林成了描绘的主要对象,取景方式和描绘技法也逐渐从传统山水画中解放出来,形成了较完善的方法。特别是文征明创立了典雅细致的园林题材绘画风格,影响了明代中后期的文人园林题材山水画的整体发展风格。文人园林题材山水画的发展是中国多重传统文化共同发展的结果,它的产生、发展都与中国的传统文化有着不可分割的关系,特别是与文人隐逸思想有着千丝万缕的关系。文人隐逸文化是中国文化发展史中非常重要的一部分,但凡与文人有关的,就或多或少与文人隐逸文化有关系。在众多文人特别是失意文人的世界里,文人园林题材山水画可以说是文人隐逸思想的载体,是他们逃避世事寄情山水的精神寄托。同时文人隐逸思想又是中国封建机制下的产物,它本身具有的无奈消极性又恰恰成了文人园林题材山水画的催熟剂。于是文人园林题材山水画就在文人隐逸思想与封建机制的矛盾发展中艰难地生长着。文人园林题材山水画主要表现的是文人理想的生活方式,一种品茗植花悠游林间的文人隐士生活。文人的生活是丰富多彩的,我们耳熟能详的“琴、棋、诗、书、画俏娜松钪凶畈永米钪档贸:偷囊徊糠郑闭庖彩俏娜嗽傲痔獠纳剿最常见的题材。而那些不为人知的同时又违背文人意愿的黑暗仕途生活,却成了文人创作园林题材山水画的内在动力。文人的闲隐生活是有“独乐搿爸诶帧敝的,但同一种生活方式既可以是“独乐部梢允恰爸诶帧薄2戊穹鹂梢杂肴斯餐
该部分主要是通过“可使食无肉,不可居无竹!N娜嗽傲痔獠纳剿胛娜说嗜竹情节;“应门但迎扫,畏有山僧来!N娜嗽傲痔獠纳剿胛娜说牟戊穹穑“闲来松间坐,看煮松上雪!N娜嗽傲痔獠纳剿胛娜似奋睿骸笆找换幔月一寻盟”——文人园林题材山水画与雅集交友活动;“百年三万六千日,会须日饮进行也可以独自参悟,品茗赏花可以独享亦可与人共享,古玩鉴赏同样也具有独乐和众乐的特征⋯⋯,这些在文人园林题材山水画中都得到很好的体现。文章主要从四个方面来论述命题第一章文人园林概述。本章主要介绍了文人园林的发展脉络,文人园林与文人山水画之间相互影响相互促进的关系。文人园林的产生发展衰变都与中国封建社会的政治经济以及社会体制的发展有着密切的联系,并且他从诞生之日起就与中国山水画结下了不解之缘,中国山水画的画理画论对文人园林的产生发展具有刺激和指导作用,而文人园林的诞生,又为中国山水画的发展带来了一缕新香。山水画与文人园林的结合是中国多重文化发展的必然,他们的碰撞又丰富了中国的历史文化。第二章文人园林题材山水画发展概说。文人园林题材山水画的产生并不及山水画那么早,其发展也没有像文人园林那样一诞生就得到了很好的发展。文人园林题材山水画是中国文化对自然山水认识的升华,是中国多种文化发展的结晶。因此,只有当中国园林艺术和绘画艺术发展到一定的历史阶段时文人园林题材山水画才会得以发展和兴盛。文人园林题材山水画从唐代萌芽以来经过五代