文档介绍：摘要要内容。从语义学的角度考证“义”“利”的概念,分析义利问题的先秦时期的义利之辨在诸子百家争鸣中占有重要的地位。作为先秦显学之一的墨子对“义”“利”多有论及,成为其思想主张的重产生以及先秦时期儒家、道家、法家、杨朱等的义利观。定义了墨子的“义”和“利”,墨子的“义,利也”,墨子的“利”是“天下之利”;以集解的方式阐释了墨子“重利贵义”的义利观,并从政治经济环境、文化环境、阶级基础三方面分析了墨子义利观产生的社会背景;分析比较了墨子的义利观与儒家的义利观,墨子的义利观与杨朱的义利观。从墨子的“尚同”“天志’’“兼爱”“节用”四大主张分析了它们与墨子“义”“利”的关系,指出了墨子“义’’‘‘利”的重要地位。从两方面论述墨子“义”“利”的影响,在侠的概念与特点的基础上,分析了墨子“义”“利”对侠的形成的作用;从墨学的衰微与“义”“利”的关系探讨了墨学义利观的影响。关键词:墨子义利义利观
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目录绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章“义袄的概念及义利之辨⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节“义”“利”的概念⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二先秦时期的义利之辨⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯≮第二章墨子的“义力“利劳⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一贵义重利——墨子的义利观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三章墨子中“义一“利一与其他思想的关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一“义”的概念⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二“利”的概念⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节义利之辨⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一义利之辨的产生⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节墨子中的“义”“利痮一墨子的“利”二墨子的“义第二节墨子的义利观⋯⋯⋯⋯二墨子义利观形成的历史背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节墨子义利观与诸子义利观的比较⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一与儒家义利观的比较二与杨朱义利观的比较⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节“义”“利”与“尚同”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节“义’’“利”与“天志”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节“义”“利”与“兼爱”⋯⋯⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四节“义”“利”与“节用”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
一⋯·⋯⋯⋯⋯⋯一——一一————一⋯··⋯⋯⋯⋯⋯·⋯⋯一二墨子“义”“利”与侠的起源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯··⋯⋯⋯参考文献攻读学位期间的研究成果⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯学位论文独创性声明、学位论文知识产权权属声明⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四章墨子“义袄的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯··:⋯第一节墨子“义”“利”与侠的形成⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一侠及其特点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节墨子“义”“利”与墨学衰微⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“⋯⋯⋯⋯⋯·一墨学的衰落⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二墨子“义”“利”与墨学衰落..:⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结帷
绪论出义利之辨的是儒家的先祖及创始人孔子,他在《论语·里仁》篇中说:“君子喻于义,小人喻于利”,将义利问题提高到伦理的高度。自此,义利之辨便成为市场经济的发展,义利问题再次成为人们关注的焦点。在这四次大讨论中,规模最大,影响最深远的毫无疑问是春秋战国诸子百家争鸣时代的义利之辨。这一时期,儒家、墨家、道家、法家、杨朱等都对义利问题提出自己独到的见解,义利问题是墨子一书中论述较多的问题。作为先秦的显学之一,墨子对于等,对于墨子义利思想的研究相当薄弱。再者,墨子义利思想的研究,相比于儒家义利观的研究而言,显得微不足道,且往往是附着在对于儒家义利观的研新编》第七章《墨翟和前期墨家的哲学思想》第六节、张岱年《中国哲学大纲》第二部分第四篇、童书业《先秦七子思想研究》之《墨子思想研究》中义利问题是一个纵观古今的永恒话题。义利之辨更是成为了中国古代哲学、伦理学、文学一直争论不休的命题,不同的学派、不通的人对义利问题都有自己的见解和看法,由此形成了各式各样的义利观。“义袄痹缭凇吨芤住贰ⅰ渡书》等古籍中就已经出现,不过那时的义利之间还没有必然的联系。第一个抛历代学者关注的论题。大致来说,对于义利问题的认识与讨论,自先秦迄今,共有过四次高潮,第一个是百家争鸣的春秋战国诸子时代,第二个是两宋时期,第三个则在明末清初之时,第四次则是在社会主义改革开放的新时期,伴随着众说纷纭,各执己见。相比于其他诸家,尤其是儒家,对于墨子义利观