文档介绍：意拳散手训练原理综述意拳散手训练原理综述散手又称散打、断手、格斗。意拳散手是直接检验意拳各项基本功训练扎实与否的综合体现,就其原始意义来讲,意拳散手乃是不附加任何条件的徒手搏击。意拳认为:实战本身不可能按照固定的程序去进行。所以意拳没有固定的招法和套路,意拳训练从最初的站桩开始到最后的推手散手,始终将实战放在首位。任何华而不实的技法都与意拳无缘。但意拳并不主张“唯技击论”。因为没有健康的身体,实战是无法进行的。所以意拳训练主张先养后练,在身体健康的基础上进行实战训练。反过来技击的训练又促进了身体的健康。健身与技击是意拳并重的。真正的意拳是从健身与技击两方面来体现拳术的实质。萝老所说“拳学乃性命之学也”即明确地阐述了拳术的真正内涵。作为一门技击的学问,意拳散手并非高深莫测。通过不断实践深人,就会逐渐掌握其自身的规律。只耍一投人实战,无论你练的是什么拳法,都必须遵循一个共同的规律,这就是在实战中耍做到“制人而不制于人”。当然,耍实现这一目的,不是单一因素就能实现的。它是多方面因素的综合体现。具体到意拳散手训练中,要做到这一点,就必须遵循以下因索::物质决定意识,但意识对物质有巨大的反作用。意拳整个训练体系就是围绕“意识对物质的反作用”展开的。可见,练习意拳的人能始终保持这种良好的心理状态,不是一时的,而是长期系统培养的结果。所以“艺高人胆大”是心理训练的物质基础;“胆大艺史高”则是精神对物质的反作用。拳谚曰“畏敌者必侮”,“不胜必有怀疑心”,都充分说明精神力量培养的重耍性。意拳精神力量的培养在平时是虚中求实,一旦实作起来,则实中求虚,如人无人之境,当之即摧。曰本现代极真会空手道大师大山倍达曾言:“有些人士,虽然体健如牛,力大如象,但真正搏斗起来,却往往被一个普通的人制住。相同的,如果一位懂得拳术的人,在搏斗之际,精神不专一,呼吸不正常,他一样难获得胜利。不管是他打出的拳、掌,或是踢出的腿脚,都是未爆炸的炸弹一样,毫无威力可言。”大山先生的这段论述充分说明了精神力量在实作中的重要性。正像大山先生所言,我们经常见到有些人虽然功力浑厚,技术娴熟,可一旦之拳法投人实战,表现出来的却是犹豫不决,畏缩不前,心惊胆战,呼吸失常,精神高度紧张。而相反的是虽然有些人功力技术稍逊一筹,但他面对强敌毫不畏惧,顽强勇猛的精神气概弥补了技术上的不足而反败为胜。所以假如双方水平接近,决定胜负的因素必取决于精神方面。全力以赴置之死地而后生者,必胜于瞻前顾后畏首畏尾者。所以大无畏的精神力量是指实战时首先要从心理上压倒对方,要有顽强果断当之即摧的精神气概,要突出精神意识的真实性。意拳在总结了前人成功与失败的经验教训之后,形成了一整套提高心理素质与精神力量的科学系统的特殊训练方法。其实,从站桩开始的“自我放大”, 我们就已经进人了心理训练。那种“会当凌绝顶,一览众山小”,“欲与天公试比高”的气概,就是一种很好的心理训练手段。萝老要求练功时设想“三尺以外,七尺以内,有大刀阔斧之巨敌及毒蛇猛兽蜿蜒而来。其共争生存之情景,当以大无谓精神而应付之”O即将自己始终置身于非常危险的氛围之中,吋刻与假想敌作精神上的周旋,其实整个训练过程就是虚中求实。这种方法贯穿意拳训练的整个过程,也是意拳重视精神意识训练的重要原因。王萝斋先生在20世纪20年代