文档介绍：中国历史文献学 Studies of Chinese Historical Philology 主讲:金生杨教授电话: ********** E mail : jinsyang74@ 中编:中国历史文献学发展简史第五章先秦两汉时期: 中国历史文献学的开创与成立知识点和重点: ?“六经”的成就,记住孔子是中国历史文献学的始祖; ?; ?、特点及其贡献,区别《别录》与《七略》的体例内容,及其对历史文献学的贡献; ?《汉书·艺文志》的体例、成就与影响; ?,记住郑玄开创了历史文献传注学的新时代。第一节先秦秦汉时期的文献学成就一、孔子的文献学成就(一)学术的转移?《左传》昭公十七年: “天子失官,学在四夷。”?《论语·子张》:子贡说: “文武之道,未坠于地, 贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有? ”?《史记·孔子世家》:“孔子以《詩》、《書》、禮、樂教,弟子盖三千焉,身通六藝者七十有二人。”(二)孔子对《六经》的整理《诗》《书》?《史记·孔子世家》:“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰: 《关雎》之乱以《风》始, 《鹿鸣》为《小雅》始, 《文王》为《大雅》始, 《清庙》为《颂》始。三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。礼乐自此可得而述,以备王道,以成六艺。”?《史记·孔子世家》:“孔子之时,周礼微而礼乐废, 《诗》《书》缺。追迹三代之礼,序《书》传,上记唐、虞之际,下至秦穆,编次其事。” 《礼》《乐》?《礼记·杂记下》:“恤由之丧,哀公使孺悲之孔子学士丧礼, 《士丧礼》于是乎书。”?《论语·子罕》:子曰: “吾自卫反鲁,然后乐正, 《雅》、《颂》各得其所。”?《四库全书总目》卷 88 《乐类序》:“大抵乐之纲目具于《礼》,其歌词具于《诗》,其铿锵鼓舞则传在伶官。”?马王堆帛书《要》:“又(有)君道焉,五官六府不足尽称之,五正之事不足以至之,而《诗》《书》《礼》《乐》,不□百篇,难以致之。”李学勤就此认为, 《乐》有文字成篇,经秦火而亡之说可信。《易》道、修《春秋》(1)《易》:传统认为孔子作《十翼》(即《易大传》十篇: 《彖》上下、大小《象》、《系辞》上下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》) ?《史记·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》,序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》,韦编三绝。”?帛书《要》篇记载孔子与子贡论《易》。(2)《春秋》:传统认为孔子据《鲁春秋》修订而成。《孟子·滕文公下》:“世衰道微,邪说暴行有作。臣弒其君者有之,子弒其父者有之。孔子惧,作《春秋》。《春秋》,天子之事也。是故孔子曰: ‘知我者,其惟《春秋》乎!罪我者,其惟《春秋》乎! ’”(三)孔子对文献学的贡献 ,传播文献 (1)分类编次、删繁就简(2)多闻阙疑,择善而从,无徵不信(3)崇尚平实,排斥虚妄 :孔子是中国历史文献学的始祖。二、其他诸子的文献学成就(一)孔子后学 :传《易》,序《诗》,传《丧服》,授《公羊》《穀梁》,撰《论语》,发明章句。 (1)在理解、训释方面反对“以文害辞,以辞害意”,主张“以意逆志”; (2)强调知人论世,要求研究整理古文献要紧密联系作者及其时代背景; (3)对古文献采以审慎态度,强调怀疑与辨伪。《荀子·正名》强调语词的社会性、地域性、历史性等,对训诂学有指导性意义。