文档介绍：华佗五禽经 1 手打者注:本书共辑录了两个版本的《五禽经》,其中,本文档的前两页是薛颠先生辑录了民间的五禽经版本,即《华佗五禽经》,而后面所有的部分则是灵空禅师版的五禽经,是薛颠先生从灵空禅师处继承而来, 介绍了道家简要而高效的静功练法及灵空禅师版的五禽经动功, 本人认为这才是《金刚圭旨法象》,《金刚圭旨法象》与“象形术”关系密切, 修习象形拳法的朋友可以多多参考。以下为正文: 审定五禽图引南朝陶弘景所撰《养性延命录》载华佗五禽戏曰:谯国华佗善养性,弟子广陵吴普、彭城樊阿受术于佗。佗尝语吴普曰: 人体欲得劳动, 但不当使极耳。人身常摇动, 则谷气得消, 血脉流通,病不得生。譬犹户枢不朽是也。古之仙者,及汉时有道士君倩者,为导引之术, 作熊经鵄顾, 引挽腰体, 动诸关节, 以求难老也。吾有一术, 名曰五禽戏: 一曰虎, 二曰鹿, 三曰熊,四曰猿,五曰鸟;亦以除疾,兼利手足,以常导引。体中不快,因起作一禽之戏, 遣微汗出即止,以粉涂身,即身体轻便,腹中欲食。吴普行之,年九十余岁,耳目聪明,牙齿坚完,吃食如少壮也。佗传所云如此,此五禽图乃余从万寿仙书摹出,说亦原书所载,荆门蒋刺史则先谓: 尝得一湖南人口传与此不同, 余细考其所传, 与易筋经十二式内颇有相合(余在江宁见一张姓, 年八十余, 以易筋经授人治病, 曾为余演数式, 式与湘人所传颇合也), 知必有所授, 精审于万寿仙书所载多矣, 爰倩其笔述, 附于各图之后, 以备演禽者有所考焉。虎戏者,四肢距地,前三掷,却二掷,长引腰,乍却仰天,即返距行,前、却各七过也。鹿戏者,四肢距地,引项反顾,左三右二,左右伸脚,伸缩亦三亦二也。熊戏者,正仰,以两手抱膝下,举头,左僻地七,右亦七,蹲地,以手左右托地。猿戏者,攀物自悬,伸缩身体,上下一七,以脚拘物自悬,左右七,手钩却立,按头各七。鸟戏者, 双立手, 翘一足, 伸两臂, 扬眉鼓力, 右二七, 坐伸脚, 手挽足距各七, 缩伸二臂各七也。夫五禽戏法,任力为之,以汗出为度,有汗以粉涂身,消谷食益,除百病,能存行之者,必得延年。附录《五禽舞功法图说》(原势并审定皆录于后,以备参考) 第一虎形诀曰:如虎形,须闭气,低头,捏拳,战如虎发威势,两手如提千斤,轻轻起来莫放气,平身, 吞气入腹, 使神气上而复下, 觉腹内如雷鸣, 或七次如此运动, 一身气脉调和, 精神爽快,驱除万病矣。[ 审定] 立定, 两足靠拢( 左右足趾足跟相齐), 以两手( 掌向外) 抵足背如托重物徐徐举起, 平胸, 收回, 平腰, 向上伸至顶( 指向左右掌向上) 交手( 手掌向下) 翻转( 手背向下, 目向上望手背) ,两手(仍交手以掌外向)由顶下抵足背,由足背翻转至丹田(据云,虎形用天蓬罩式) ,各三次。每两手所至,目光随之,各式皆然。第二熊形诀曰: 如熊形, 闭气, 捏拳, 如熊身侧起, 左右摆脚, 要前后立定, 使气归于两旁, 夹胁骨节皆响,能动腰力,除肿胀,或三五次止,亦能舒筋骨,而安神养血也。[ 审定] 立定, 两手平腰伸开( 掌向上指向前), 向上翻转伸至肩( 指向后), 上伸至顶( 掌均向上), 华佗五禽经 2 左右下平肩( 指向上掌向外), 收回( 捏拳), 推去( 指向上掌向前),捚 zhāi 拳至丹田(据云,熊用掌) ,各三次。凡两臂左右外伸骨节自响,亦不必勉强令有声也。第三鹿形诀曰: 如鹿形, 须闭气, 低头, 捏拳, 如鹿转头顾尾, 平身, 缩肩, 立脚尖跳, 脚跟连天柱通身皆振动。或三次。每日一次亦可,逢下床时演一次更妙。[ 审定] 立定,右手握拳至左胁下,引左手握拳随之向右,右手向右向后抵尾尻骨,左手抵右肩,目左顾右手( 项向左磨, 头向下向后, 目不能到, 以意送至而已) 复以左手握拳至右胁, 引右手握拳随之向左, 左手向左向后抵尾尻骨, 右手抵左肩, 目右顾左手( 项向右磨, 头向下向后) ,两手握拳至丹田(据云,鹿顾命门) ,各三次。第四猿形诀曰:如猿形,闭气,捏拳,如猿爬树,一手如捏菓( guǒ) ,一脚虚抬,起脚跟,转身后, 握固神气,运神气吞入腹内,觉有汗出方可住功。[ 审定] 立定, 右手握拳, 平胸( 如扳枝式, 臂宜曲), 左手握拳向上( 如右手扳下枝, 左手扳上枝), 左足随左手向上提(膝曲足翘如上树) ,左足放下,以左拳平胸,右手握拳向上(如左手之枝已扳下,右手扳更上之枝) ,右足随右手向上提,右足放下,两手握拳至丹田(据云,如猴子上树) ,各三次。第五鸟形诀曰: 如鸟飞形, 闭气欲起, 吸尾闾气, 朝顶上, 虚双手, 躬身向前, 头要仰起, 迎神破顶, 又疑入礼拜,此乃五气朝元,六腑调和,元气无损,从此百病不生。[ 审定] 立定,两手握拳平腰,伸开左右平肩,两手各向后伸(掌均向外,指均向上) ,头向前低, 以足尖抵地( 足跟向上起)