文档介绍：孔子教育思想及其对后世教育影响 1孔子教育思想 。孔子教育思想首先体现在他“有教无类”办学观上。即不分贵贱,不分老幼,不分地域,都有受教育权利。“自行束修以上,吾未尝无诲焉”,只要献十条干肉作见面礼,就可以做孔子学生。孔子招收学生有八个不分:一不分贵贱,二不分贫穷,三不分愚智,四不分勤惰,五不分恩怨,六不分老少,七不分国籍,八不分美丑。孔子学生,从地域看,有鲁国颜渊、冉球,齐国公冶长,陈国颍孙师,卫国子贡、子夏,宋国司马耕,吴国子游,楚国公孙龙,秦国容祖秦祖。从出身看,有贵族孟懿子与南宫适,有“一箪食,一瓢饮”颜渊,有一贫如洗原宪,有“无置锥之地”冉雍,有“卞之野人”子路,有絮衣破烂曾参,有以芦花当棉絮闵子骞,有“家累千斤”大商人子贡,还有梁父大盗梁涿聚。从年龄看,有小孔子四岁秦商,至少小孔子五十三岁公孙龙,有兄弟同时受业孟懿子与南宫适,有父子先后同学颜繇与颜渊、曾占与曾参。孔子“有教无类”为广大人民群众打开了学校大门,提供了上学机会,是“泛爱众,而亲仁”具体化。当然,在当时历史条件下,孔子没有也不可能把教育普及到奴隶,但“无类”二字打破了“学在官府”旧框框,放宽了受教育者范围,提高了私人讲学社会地位。“有教无类”教育观,提高了百姓素质,为庶民议政提供了文化条件,并为后来“百家争鸣”在人才培养上准备了条件。这一光辉论点,是由“学在官府”到“学移民间”标志,是我国历史上思想解放与政治解放第一声号角,具有划时代伟大意义。 。南宋朱熹说过“孔子教人,各因其才”。孔子因材施教具有两个层面:一是在具体教导中各因其材而措施不同。如孔子说“唯上智与下智不移”,“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”孔子正是针对学生接受能力不同施教各异。二是对学生随其材情造就。如“问仁”、“问政”、“问孝”、“问君子”,孔子根据发问者性格、动机需要,给予不同解答。另外,孔子对每个学生都十分了解,对不同学生特点采用不同教育方法,体现了对学生个性尊重。 。孔子主张学思并重。“学而时习之”,才能实现“温故知新”。又说:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也。”仅仅这样,还是不能掌握知识实质,根本原因是没有做到学与思辩证结合——“学而不思则罔,思而不学则殆”。学与思辩证统一关系中,学是主导,只有通过学习才可以避免许多可能发生偏差。“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贱;好道不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好惘不好学,其蔽也狂。”孔子认为学是求知、求能起点,如果思不以学为根据,只能陷入空思冥想;如果所学知识不够扎实、广博,会限制智能发展。同时,孔子也强调学离不开思,是否善于思索是他衡量学生是否好学善学标志。因此,孔子提倡“君子有九思”,还对学生进行“举一反三”、“一以贯之”、“能近取璧”、“扣其两端”等思维方法指导,以发展学生思维能力,使其善于思考从而促进学习。 。孔子首创启发式言说方式,是把人放在言说主体地位,尊重学生,尊重学生人格,以人为本;重视言说过程反复辩诘,启发思维,引导学生独立思考,鼓励学生畅所欲言,发展学生思维能力;重视与学生建立民主平等融洽师生关系,成为爱生模范。 ——中心理念。孔子认为教育者对于民众应该怀着尊敬心情去引导,而