文档介绍：牡丹文化与牡丹诗牡丹文化与牡丹诗??主讲人:韩宏韬主讲人:韩宏韬?? 2010 2010 年年4 4月月 24 24日日教学的目的和要求教学的目的和要求: : ??一、了解牡丹名称的一、了解牡丹名称的由来。由来。??二、了解中国牡丹和二、了解中国牡丹和洛阳牡丹发展的历史。洛阳牡丹发展的历史。??三、通过历代文人的三、通过历代文人的牡丹歌咏,把握牡丹牡丹歌咏,把握牡丹的审美特征,从而增的审美特征,从而增强民族自豪感。强民族自豪感。??重点: 重点: ??了解中国牡丹和洛阳了解中国牡丹和洛阳牡丹发展的历史。牡丹发展的历史。??欣赏历代文人的牡丹欣赏历代文人的牡丹歌咏,把握牡丹的审歌咏,把握牡丹的审美特征。美特征。??难点: 难点: ??如何通过诗歌鉴赏, 如何通过诗歌鉴赏, 来把握牡丹的艺术审来把握牡丹的艺术审美特点。美特点。《《清平调词三首清平调词三首》》云想衣裳花想容,春风拂槛露花浓。云想衣裳花想容,春风拂槛露花浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。云想衣裳花想容,春风拂槛露花浓。云想衣裳花想容,春风拂槛露花浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。从空间来写,把读者引入蟾宫阆苑, 从空间来写,把读者引入蟾宫阆苑, 以牡丹喻人,赞颂杨贵妃的美丽: 以牡丹喻人,赞颂杨贵妃的美丽: ““云想衣裳花想容,春风拂槛露华云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。浓。””见到云就联想到她的衣裳,见见到云就联想到她的衣裳,见到花就联想到她的容貌,春风吹拂到花就联想到她的容貌,春风吹拂着栏杆,美丽的牡丹花在晶莹的露着栏杆,美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加娇艳。水中显得更加娇艳。““若非群玉山头若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。见,会向瑶台月下逢。””这白玉般的这白玉般的人儿,不是人间的佳丽,分明是天人儿,不是人间的佳丽,分明是天女下凡。这样超绝人寰的花容月貌, 女下凡。这样超绝人寰的花容月貌, 就象一朵温馨的白牡丹,恐怕只有就象一朵温馨的白牡丹,恐怕只有在西王母居住的群玉山和神仙居住在西王母居住的群玉山和神仙居住的瑶台才能见到! 的瑶台才能见到! 一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。从时间来写,运用楚襄王梦中的神女和汉成帝的从时间来写,运用楚襄王梦中的神女和汉成帝的皇后赵飞燕作对比,以带露之花来比杨贵妃的得皇后赵飞燕作对比,以带露之花来比杨贵妃的得宠: 宠: ““一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。””一枝一枝红艳的牡丹,带着朝露,散发着芳香,云雨巫山红艳的牡丹,带着朝露,散发着芳香,云雨巫山的神女,楚王为她朝思暮想,其实梦中的神女, 的神女,楚王为她朝思暮想,其实梦中的神女, 那里比得上面前的人这样天生丽质! 那里比得上面前的人这样天生丽质! ““借问汉借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。””汉成帝的皇后赵飞汉成帝的皇后赵飞燕,可算得绝代佳人了,可是赵飞燕还得靠新妆燕,可算得绝代佳人了,可是赵飞燕还得靠新妆的打扮,那里及得眼前倾国倾城的杨妃,清水出的打扮,那里及得眼前倾国倾城的杨妃,清水出芙蓉,天然绝色。芙蓉,天然绝色。名花倾国两相欢,长得君王带笑看。名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。??从仙境古人返回到现实,正面写玄宗对杨贵妃的无比宠爱: 从仙境古人返回到现实,正面写玄宗对杨贵妃的无比宠爱: ““名花倾国两相欢, 名花倾国两相欢, 长得君王带笑看。长得君王带笑看。””名花和美人相映生辉,无比的美丽和谐,君王对花艳人美名花和美人相映生辉,无比的美丽和谐,君王对花艳人美恩爱有加,常常含笑顾盼。恩爱有加,常常含笑顾盼。““解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。””当她那亭亭当她那亭亭玉立的倩影,在沉香亭北斜倚栏杆时,无限的春恨,也就自然消散了。玉立的倩影,在沉香亭北斜倚栏杆时,无限的春恨,也就自然消散了。名花倾国两相欢,长得君王带笑看。名花倾国两相欢,长得君王带笑看。