文档介绍：专题三走向民主的历史步伐
第四节近代中国创建民主制度的斗争
课标要求:
“中学为体,西学为用”的基本主张,认识当时中国社会各基层对民主政治制度的反应。
《中华民国临时约法》的基本内容,说明其对中国社会民主化进程的影响。
一、师夷长技以制夷——开眼看世界(19世纪40、50年代)
二、中体西用——洋务运动(19世纪60-90年代)
三、维新变法——戊戌变法(19世纪90年代——19世纪末)
四、民主共和——辛亥革命(19世纪90年代——20世纪初)
五、民主科学——新文化运动(20世纪初1915年)
你知道近现代中国的先进思想的演进吗?
课标要求:
“中学为体、西学为用”的基本主张,认识当时中国社会各阶层对西方民主政治制度的反应。
读一读:(洋务派)
材料一:今欲强中国、存中学,则不得不讲西学。然而不以中学固其根底、端其识趣,则强者为乱首、弱者为人奴,其祸更烈于不通西学者矣。
——张之洞
材料二:故知君臣之纲,则民权之说不可行行也;知父子之纲,则父子同罪、免丧废祀之说不可行也;知夫妇之纲,则男女平权之说不可行也。
——张之洞
读一读:
材料三:今日和议既成,中外贸易有无交通,购买外洋器物,尤属名正言顺。购成之后,访募覃思之士,智巧之匠,始而演习,继而试造,不过一二年,火轮船必为中外官民通行之物,可以剿发捻,可以勤远略。
——曾国藩
想一想:
根据上述材料:我们应该如何理解洋务派的“中学为体,西学为用”的思想?
:
了解19世纪后半叶“中学为体、西学为用”的基本主张
2、含义:
(1)第二次鸦片战争后,外天国运动,清朝政局内忧外患。
(2)19世纪60――90年代,西学在更为广泛的层面传输,
对中国以儒家学说为核心的文化产生了猛烈冲击。
(3)继承和发展了“师夷长技以制夷”的思想
在维护中国固有制度和论理纲常的前提下,
采用西方的科技,从而达到自强、求富。
时间跨度:
推动机构:
主要措施
19世纪60 —— 90年代
总理衙门
创办近代军事工业
创办近代民用工业
创办近代海军
创办新式学堂,派遣留学生
代表人物:
主力:
地方实力派
(内容)
3、实践:洋务运动——中国近代化的起步
奕、张之洞、左宗棠、李鸿章等
失败:
甲午中日战争的失败,北洋水师全军覆没
3、目的:
4、局限:
5、意义:
了解19世纪后半叶“中学为体、西学为用”
的基本主张
维护中国的伦理纲常,加强对本国
人民的统治,抵御外敌的入侵。
局限于学习西方的器物层面,
没有深入到政治制度和文化观念。
为资本主义的发展开辟了道路,
有利于西方的民主制度与思想进一步传入。
认识晚清中国社会各阶层对西方民主政治制度的反应
顽固派和洋务派:
维护中国传统的封建制度和伦理纲常,不主张学习西方的民主政治制度.
维新派(资产阶级改良派)
早期:改良政治,实行君主立宪;
康梁: 变法,兴民权,实行君主立宪制
资产阶级革命派:
推翻清政府的专制统治,实行民主共和制
趋势:从拒绝到接受, 从改良到革命,逐渐深化