文档介绍：乡土中国读后感800字乡土中国读后感

　　首次听到费孝通这个名字是在大一的文化学概论课堂上，记得老师说费孝通写的作品有几本是相当出名的，比如生育制度乡土中国等，是我们社工专业学生全部应该好好看读一下的课外书。于是，抱着对费孝通先生无比崇敬的敬意，我借来她写作的乡土中国一书,准备仔细阅读一下。
　　费孝通先生在书的开头，就为我们讲解什么是乡土本色。从书中我们能够找到费孝通先生的看法是：中国社会是乡土性的。乡下人离不开泥土，城里人说乡下人很土，其实是能够了解的。平时，通常听到城里人说“乡下人很土”时，我们作为乡下来的人总是会感觉城里人在藐视嘲笑乡下人，心里很不是滋味。但经费孝通先生一说，这“土”字用得好啊，我们乡下人离不开泥土，说我们“很土”或“土气”全部是很正常的。因为我们乡下人和城里人本身就所处的地方和接收的教育程度不一样。之间有些城里人认识知道的东西我们乡下人却一点全部不懂，也是不足为奇的。这不，在乡下不是有很多东西城里人也不认识知道吗？呵呵，大家在此扯平了，平等一致。
　　在“文字下乡”这一篇章里，费孝通先生一开始就说“乡下人在城里人眼睛里是‘愚’的”。但往下，费孝通先生就举例说明这并不是乡下人就“愚”了，只是她们对对城里的新事物感到新奇，因此“在马路上听到背后汽车连续的按喇叭，慌了手脚，东避不是，西躲也不是”；而城里人在乡下也有“愚”的地方，比如有些人冒充内行把田里的包谷错叫为“麦子”，也是相当滑稽可笑的。说到这，我认为从中有个礼貌的问题得讲。当乡下人不知道怎样躲闪背后连续响喇叭的汽车时，“司机探出半个脑袋大骂‘笨蛋’”，而当城里人来乡下的人中有些人冒充内行把田里的包谷错叫为麦子时，费孝通先生的乡下好友却没有唾她/她一口“笨蛋”，而是微微一笑。从中能够看出，乡下人在礼貌方面比城里人好多了，最少她们知道在嘲笑或责备城里人时能用含蓄的语言表示出来，不像城里人那样锋芒毕露，轻易直接伤人。接下来，费孝通先生就文字的功效和文字下乡的主要性作了具体说明。在此，我还得说上一句，我很赞同费孝通先生“识字不识字并非愚的标准”这种看法。“在课程上这些孩子指城里孩子样样比乡下孩子学得快，成绩好。”费孝通先生这是机会和环境的问题，城里孩子大多数课余时间全部是用来学****通常不能随便穿鞋袜下足；而乡下的孩子则不一样，她们放学后能够在田野里随便跑来跑去抓蚱蜢。因此在抓蚱蜢时，城里孩子远远比不上乡下孩子，这也不足为奇了。文字的功效是传情达意，费孝通先生却指出“文字所能传的情，达的意是不完全的”这要在适合的环境下文字才能充足行使它传情达意的功效，因此“在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。”(心得体会　)为了实现这个目标，文字下乡相当主要。
　　在“再论文字下乡”这一篇章中，费孝通先生接着说明文字在时间阻隔的情况下有说明不一样，对于这一篇章，我了解得不是很好，我在此也多说不了。模模糊糊只知道在这个篇章所讲的文字下乡跟文化、词、语言、记忆等相关联，我说不清。
　　在“差序格局”这一篇章里，我初看到这一题目时，感到很迷惑不解，到底什么是“差序格局”呢？得仔细在下文找找才行。不过，我往下看来很久，全部找不到“差序格局”的具体解释。“在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是‘私’”。呵呵，在这可有话说了，其实不止乡下人私，城里人也私啊，甚至有些可能比乡