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关中北朝道教造像碑研究
A research of Taoist steles in Guanzhong
area during the period of Bei dynasty
研究生姓名: 肖晓
指导教师姓名、职称: 张同标教授
学科专业: 美术学
研究方向: 中外美术史与理论研究
论文答辩日期答辩委员会主席 1
湖南工业大学
二〇一二年六月九日
湖南工业大学学位论文原创性声明
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作者签名: 导师签名: 日期: 年月日
硕士学位论文 
摘要
北朝是中国道教美术发展的肇始,其对唐以后的道教美术的流
变产生了重大的影响。而关中地区则是整个北朝时期道教美术的集
中地所在,现今唯一所能见到的北朝时期的道教美术遗存,也是道
教美术史中的重要表现形式之一的道教造像,在此时逐渐产生、发
展、独立,使道教美术成为独立于但是蔚然成风的佛教美术之外,
而又有自身的显著特征。本文通过对关中北朝道教造像的深入研究,
主要探讨了关中北朝道教造像的主要特征,并逐步解读了关中北朝
道教造像的主神信仰,以便于区别于佛教造像,并在最后分析了关
中北朝道教造像图像所反映出来的观念。 
正文分为四章。第一章是对关中地区北朝道教造像碑的起源与
发展的概括。该章重点的探讨了北魏关中地区的道教发展情况,以
及北朝道教造像碑的形制和尺寸,并指出道教美术之所以会在关中
地区产生并以造像碑为代表与关中地区的宗教美术传统、佛教的传
入以及道教自身的发展有关,由此而直接影响了后来道教美术的发
展。第二章重点讨论了北朝道教造像碑的独立性问题。这一问题为
本文的立论根本。首先分析了北朝道教造像碑的标准器,将原本模
糊的道教造像碑与其他宗教造像区别开来,以便于后文的研究。继
而又提出了北朝道教造像碑具有代表性的三个特征:麈尾、衣冠、
胡子,从图像上为北朝道教造像碑的独立化找到依据。第三章重点
谈论了北朝道教造像碑的主神信仰问题。从现有的北朝道教造像碑
遗存来看,除未明确记载主神身份的造像碑外,其他造像碑的主神
I
关中北朝道教造像碑研究 
身份大多为老君。该章从实物和文献两个方面构筑了老君的神话发
展过程。第四章从图像学的角度对北朝道教造像碑的图像所反映的
观念进行了探讨,认为造像碑的图像反映了“升仙”和“阴阳”两
种观念,其图像观念的形成受到汉画像石和佛教造像的影响很大。 
关键词:关中地区、道教造像碑、主神信仰、图像观念 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
II
硕士学位论文 
ABSTRACT
The Northern Dynasties is the start of the development of Chinese
Taoist art .It has a major impact on the Rheology of Taoist Art after the
Tang Dynasty. While Guanzhong area is the Centralized place of Taoist
Art during The Northern Dynasties . Taoist statues ,the only Taoist Arts
remains seen of The Northern Dynasties now---one of the important
manifestations in Taoist art history ,was produced ,developed and th