文档介绍：《心术》备课资料
苏洵
一、作者简介。
苏洵是有政治抱负的人。他说他作文的主要目的是“言当世之要” ，是为了“施之于今” 。在
《衡论》和《上皇帝书》等重要议论文中，他提出了一整套政治革新的主张。他认为，要治
理好国家，必须“审势” 、 “定所尚” 。他主张“尚威” ，加强吏治，破苟且之心和怠惰之气，
激发天下人的进取心，使宋王朝振兴。由于苏洵比较了解社会实际，又善于总结历史的经验
教训，以古为鉴，因此，他的政论文中尽管不免有迂阔偏颇之论，但不少观点还是切中时弊
的。曾巩说苏洵“颇喜言兵” 。苏洵的《权书》十篇、《几策》中的《审敌》篇、《衡论》中
的《御将》和《兵制》篇，还有《上韩枢密书》、《制敌》和《上皇帝书》，都论述了军事问
题。在著名的《六国论》中，他认为六国破灭，弊在贿秦。实际上是借古讽今，指责宋王朝
的屈辱政策。《审敌》更进一步揭露这种贿敌政策的实质是残民。《兵制》提出了改革兵制、
恢复武举、信用才将等主张。《权书》系统地研究战略战术问题。在《项籍》中，他指出项
籍不能乘胜直捣咸阳的战略错误。他还强调避实击虚、以强攻弱、善用奇兵和疑兵、打速决
战、突击取胜等战略战术原则。
苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。欧阳修称赞他
“博辩宏伟” ， “纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止” （《故霸州文安县主簿苏君墓志
铭》）；曾巩也评论他的文章 “指事析理，引物托喻” ，“烦能不乱，肆能不流《（苏明允哀词》），
这些说法都是比较中肯的。苏洵在《上田枢密书》中也自评其文兼得“诗人之优柔，骚人之
清深，孟、韩之温淳，迁、固之雄刚，孙、吴之简切” 。
苏洵著作，宋代以多种版本流行，原本大都散佚，今存者有北宋刊《类编增广老苏先生大全
文集》残卷。通行本有《四部丛刊》影宋钞本《嘉柘集》十五卷，上海古籍出版社出版《嘉
祜集》。
二、写作背景：
宋王朝在同辽和西夏的关系上，一直软弱无能，苟且偷安，因此苏洵的忧国之心，甚于忧民。
他花了很大精力研究古今兵法和战例，《权书》十篇就是他系统研究战略战术问题的军事专
著，本文是其中的一篇。
三、参考译文。
作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔
突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。
军事崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。并非一动就有危害，而是因为
后来将有不能应付的事情发生。只有正义能够激愤士气，用正义激愤士气，就可以投入一切
战斗。
作战的措施大致是：当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；当战争即将发生的时候，要培养
战斗力；当战争已经打起来的时候，要培养士气；当战争已经取得胜利的时候，就要修养心
性。小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在边境巡逻放哨，使农民无所顾忌，安心耕种，
这就是积蓄财力的做法。用丰盛的酒食等物慰劳战士，让他们悠闲自在，养精蓄锐，这就是
培养战斗力的做法。取得小的胜利，要使战士感到更加紧迫；受到小的挫折，要让战士得到
更大的激励，这就是培养士气的做法。使用战士要注意不让他们完全实现自己的欲望，这就
是修养心性