文档介绍：《巩乃斯的马》教学设计
【教学目标】
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“龙马精神”的内涵,分析作者偏爱巩乃斯马的原因;
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【教学重点】
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,体会作者对理想人格的礼赞。
【教学难点】
体会特殊时代背景(“文革”)下人物的特殊情感
【教学用时】
1课时
【教学过程】
一、导入
马的形象:
辛弃疾:马作的卢飞快, 弓如霹雳弦惊;
王昌龄:但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山;
辛弃疾:想当年,金戈铁马,气吞万里如虎;
二、走进文本
(一)提问:本文主要写的是巩乃斯的马,开篇为什么写到牛、骆驼和驴?其用意是什么?
牛
安贫知命
骆驼
丑陋畸形
毛驴
黑色幽默派的小丑
马
对比
天地之间的一种尤物
是俘虏,是仆役
美
(二)阅读第二部分,说说其中哪个场景最能令你感受到马的魅力。并请你用简明扼要的语言归纳出来。
明确:依据情节大致可归纳为:纵马狂奔、马的社会结构、骤雨中的马群等。
雪夜狂奔图→人的情感宣泄与马的奔驰相统一
暴雨狂奔图→马的奔放自由热情
→对不受羁绊的生命力与进取精神的向往和渴求
提问:作者为什么奔马?奔马时候的状态怎么样?之后作者如何评价马?
奔马原因:政治使人压抑
奔马状态:心情变得开朗、舒展,压抑消失,豪兴顿起
评价马:马能给人以勇气,给人为幻想,这也不是笨拙的动物所能有的。
提问:马到底能给人什么样的勇气、幻想?
、践踏;
、自由、尊严;
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,追求生命宏大壮阔的高远境界
总结:作者在农场接受再教育时,忍受不了精神的压抑,纵马狂奔使作者的情感得到了宣泄。是巩乃斯的马使作者在压抑的环境中感受到了生命的自由和张力,精神、信仰、追求得以复苏。
提问:马的社会结构中,首领的地位是靠竞争确立的。为什么作者在文中插入了这样一段话?
明确:影射当时的社会现实。→文革《狼图腾》
“好在巩乃斯草原马多,不像书可以被焚,画可以被禁,知识可以被践踏,马总不至于被驱逐出境吧?”→“生活不朽的壮美”
马的首领地位是由强者在竞争中确立的。任何一匹马都可以争群,通过追逐、厮咬、拼斗,使最强的马成为公认的首领。为了保证这群马的品种不至于退化,就不能搞‘指定’,也不能看谁和种公马的关系好,也不能凭血缘关系接班。”这番议论,显然是醉翁之意不在酒,表达的是对现实社会的种种非正常现象的愤懑和抨击。作者虽然并没有以骏马自比,但读者却能在字里行间体会到作者遭逢的不公;作品谈的虽然只是马群中如何选出首领,但通过运用当时的一些流行词汇如“指定”“关系”“血缘”“接班”等,马群所呈现的坦荡、自在、公平,与人的世界中的扭曲、丑陋形成了强烈的对比和反讽。
20世纪60年代末到70年代初,全国掀起了知识青年上山下乡接受“贫下中农再教育”的大运动,当时大批知识青年上山下乡,到农村、边疆、农场去生活、劳动,而1970年,作者周涛也来到巩乃斯草原一个农场接受“再教育”。“文革”间上山下乡的知青共1600多