文档介绍：王熙凤弄权铁槛寺________ 《红楼梦》第十五回这个人打扮与众姑娘不同彩绣辉煌恍若神妃仙子头上绾着金丝八宝攒珠髻带着朝阳五凤挂珠钗项上带着赤金盘螭璎珞圈裙边系着豆绿官绦双鱼比目玫瑰佩身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄外罩五彩刻丝石青银鼠褂下着翡翠撒花洋绉裙一双丹凤三角眼两弯柳叶吊梢眉身量苗条体格风骚粉面含春威不露丹唇未启笑先闻凤姐其人王熙凤这个人物在《红楼梦》当中的地位相当重要,可以说这个形象具有独特性。她有一种支柱作用,一种艺术结构上的、艺术机体意义上的一种聚焦的作用,或者说是一种辐射的作用。王熙凤同其中任何一个人物或者联结、或者矛盾、或者又联结又矛盾的这样的关系,都是某一种社会关系的反射。所以王熙凤这个形象的社会触角是最长的,可以越出贾府的门墙,可以伸向官府,可以伸向佛门,可以伸向宫廷等,也就是说从反映生活的深度和广度来说, 王熙凤这个艺术形象是不可代替的、不可缺少的。王熙凤的“辣手”在更多的情况更多场合表现为逞威弄权、滥施刑罚。弄权铁槛寺便是其中之一。 87 版电视剧《红楼梦》王熙凤宁国府贾珍的嫡妻秦可卿病死,便请了荣国府的王熙凤来协理宁国府主持丧事的大局。秦可聊死时,还正当贾府显贵之时, 丧事大操大办,极尽风光。宁府送殡,到铁槛寺,全府上下, 家眷各人都安排住下了,可是王熙凤却觉着不自在,便到附近的水月庵浑号叫馒头庵的一处地方休息。凤姐弄权实在水月庵而非在铁槛寺。凤姐到了水月庵安顿下后,一位老尼净虚乘机, 求凤姐办一件事,说长安城里有一户财主姓张,张家小姐有一次进庙烧香,被李衙内看上,李公子便要定要娶这位张小姐, 可小姐已经受了前任长安守备公子的聘礼。那张财主便想将女儿嫁与李衙内,要退了守备家的婚约,守备家当然不同意,便与之打起了官司。现在便请凤姐,由贾府出面让守备家主动推婚。凤姐便要求送与她三千两百银,便出手帮这个忙,把退婚这件事给做个了解。凤姐做下了这缺德事,逼死了两条人命, 也给自己及贾府将来埋下了隐患。老尼净虚的请托,是一个难缠的案子。虽然只是一桩“争亲”纠纷,但其中涉及多名领导干部,处理起来难度肯定不小,此其二此事与凤姐毫无关系,也确无必要参与其间,此其三因此老尼为了达到目的,先后运用了“求”、“激”、“捧”三种手段,而这同时,也为凤姐逞强弄权提供了舞台。财主之女张金哥已许长安守备之子,但长安府李衙内又苦苦求娶,此其一求起初,净虚求的是太太(王夫人),只不过让凤姐就便“示下”而已。而这对于素来逞强的凤姐看来,无疑于对方“小瞧”了她的掌中权力,于是她接道: “这事倒不大,只是太太再不管这事。”这个封口战术,迫使老尼迅速改口,转请凤姐“主张”。在凤姐这只雌猫面前,这老尼就像一只被她俘获的老鼠,捉捉放放, 欲擒故纵,玩弄于股掌之间。凤姐强调: “我也不等银子使,也不做这样的事。”点出银子,不是为了银子;点出不办,不是不能办。这样的难题,抛给老尼,至少让她动了“半晌”脑筋。激“只是张家已知我来求府里。如今不管这事,张家不知道没工夫管这事,不希罕他的谢礼,倒像府里连这点子手段也没有的一般。”这一招果然奏效。这对于“素性好胜”,“男人万不及一”的王熙凤而言,无疑于贬低与嘲弄。正是老尼的“激将法”,勾起了凤姐显示权力的强烈欲望: “你是素日知道我的,从来不信什么阴司地狱报应的,凭是什么事,我说要行就行。你叫他拿三千两银子来,我就替他出这口气。”这段话不仅体现了凤姐杀伐决断的性格,而且体现了她心狠手辣的德行。不要以为凤姐喊出三千两银子的“报价”,仍是“以权谋私”的老套, “我比不得他们扯篷拉牵的图银子。这三千两银子,不过是给打发去说的小厮们作盘缠, ……我一个钱也不要。”不图银子,图什么呢?对于这样一桩涉及官府的疑难官司,凤姐需要的不是钱,而是显示地位与权力,体现能耐与手段,在摆平矛盾中获得的一种满足。捧老尼就坡下驴地“捧”字术,请她“明日就开恩”的催促经,又给凤姐提供了表白其大权在握,日理万机的话头: “你瞧瞧我忙的, 哪一处少了我? ”在一些人眼里, “忙”似乎就等于“权”,越忙权越大。于是,在老尼“能者多劳”的奉承下,以嗜好权力,热衷权力,迷恋权力,玩赏权力为生活常态的凤姐,心理上“越发的受用”。同时,这一回里面还有那个老尼,看着比凤姐更加可恶。可以注意到这一点——红楼梦中的僧道,除了那两个假托的神仙,现实的描写中从来没有高僧和有道之士,全部都是反面角色,真可见曹雪芹在事实上对当时势利僧道的痛恨。老尼求王熙凤办这件事,王熙凤有一句很著名的话, 人们也常常引用的,就是王熙凤说“我是从来不信什么阴司地狱报应的,凭是什么事,我说要行就行。”王熙凤的聪明不假,确实是聪明的,但是她大部分的聪明是残忍的聪明,是虽然八面玲珑但是人人又恨又怕的聪明,可恶的聪明。王熙凤攻于心计,虽然文化不深,却有主见、有胆识王熙凤的确是贾府乃至贾、