文档介绍：河北大学
硕士学位论文
学衡派文学思想研究
姓名:樊东宁
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:刘方喜
20090501
摘要文化开放时期的到来,学衡派又渐渐进入了人们的视野。学衡派与五四新文化派曾在文化与文学两个方面产生过学术论争。在文化上,针对东西两种文化,两派在认识论和方法论上展开争论。学衡派把东西文化归结为中国与外国两种不同地域的文化,所以两种所以两种文化是要对立取代的。在文学上,两派的论争循着文字、文学的线路,具体来上,学衡派主张根据为文性质不同选取合适的表达方式;在新旧文学上,否定用进化论想。学衡派主张谐和的处理文学与人生的关系,坚信文学是人生的表现,并且将这一观念深入到文学创作和文学家的精神建设领域,同时创立了道德批评标准,对批评家的职责进行具体论述,这些都丰富了新文学理论的建设。面对传统与现代的关系,学衡派主道德批评标准“学衡派”作为一个保守的文化学派在中国现代文学史上一直备受冷落,但是随着文化是可以中立调和的;新文化派把东西文化归结为古代与现代,先进与落后的区别,说是白话文与文言文、新文学与旧文学、新诗与帐ǖ墓叵荡砩峡U沟模谖陌坠叵来评定文学的新旧,主张不断吸收优秀的传统文学;诗学观上,倡导用旧诗体表现新思张打破二元对立思维,立足对话,面向综合;基于此认识,在具体的方法上,他们提出的中西古今文化移植问题等,对于今天我们思考传统与现代、文论的内在转化与外在重建的关系依然具有重要启示意义。关键词学衡派新人文主义文化传统●
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日期:珥年月—⒈C芸冢凇!D辍!T隆!H战饷芎笫视帽臼谌ㄉ鳌⒉槐C堋燮筮鱼河北大学学位论文独创性声明学位论文使用授权声明作者签名:本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师指导下进行的研究工作及取得除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写的研究成果,也不包含为获得河北大学或其他教育机构的学位或证书所使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了致谢。本人完全了解河北大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。学校可以公布论文的全部或部分内容,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本学位论文属于朐谝陨舷嘤Ψ礁衲诖颉的研究成果。尽我所知,
日期:删年—鱼月—卫日日期:年上月卫日日期:〖赏ξ的学位论文,是我个人在导师碧指导并与导师合作下取得的研究成果,研保护知识产权声明声明人:作者签名:导师签名:究工作及取得的研究成果是在河北大学所提供的研究经费及导师的研究经费资助下完成的。本人完全了解并严格遵守中华人民共和国为保护知识产权所制定的各项法律、行政法规以及河北大学的相关规定。本人声明如下:本论文的成果归河北大学所有,未经征得指导教师和河北大学的书面同意和授权,本人保证不以任何形式公开和传播科研成果和科研工作内容。如果违反本声明,本人愿意承担相应法律责任。
!狪狪狪绪论一、研究缘起!,众所周知五四运界还是文化界都带来了致命一击,时人的变革精神,对封建道德规则的摧毁力度无与伦比,并且为中国现代文学开辟了新界,一批文学家成为文学史上的丰碑人物。但是历史似乎总在给人类出难题,中国学术界在经历了“文革氖杲乐螅沼谟戳烁革开放的新时代,之后的中国学术领域硕果倍出,不过在经历了惨痛的历史教训之后,人们对历史问题的研究似乎已经迫不及待了,这时“传统”问题又浮出了历史水面。追溯上个世纪的历史,我们发现整个思想界一直没绕开传统这个话题,人们在“反叛传统和“弘扬传统”的漩涡中形成了尖锐的对立面,自“五四挛幕硕迹嗣伦理道德,并以此来建立新文化新道德,以专制来对抗专制,一切变化要以革命的名义很大部分被“革A耍泄奈幕鱿至硕狭眩晌幕胄挛幕チ肆4谥谎片语中寻找记忆给研究者带来困难,着手重建传统文化的任务落在了人们的肩上,“弘扬传统殖晌P率贝疤狻重拾传统文化,人们自然要把五四新文化运动作为参照面,将与其形成对立面的言论者们一一整理,此时“文化保守主义”闯入人们的视野。“学衡派”,这个久已被人们淡忘的名字又成为世纪末期学术界研究的热点,作为一个颇有争议的派别,它始终以五四新文化运动的反对势力的姿态出现的,他们反对新文化运动提出的利用“进化论”批判一切事物的作法,反对浪漫主义、写实主义的写作态度,反对激进派“全盘西化的专制作法,总之在那个急需革命的时代他们的思想与中国思想文化的主流背道而驰,种文学史教材,对学衡派的介绍只是一笔带过,批评也