文档介绍：提要阮籍研究是中古文学研究的热点之一,前贤们取得了令人瞩目的成就,但笔者认为以往的研究中尚存在着若干问题:一、长期以来对魏晋易代之际时代特点的认识存在着偏差:过于关注司马氏代魏的非正义性,而对其所代表的世家大族势力上升的必然趋势没有充分认识。实际上,在与曹魏皇室的政权争夺中,世家大族的代表司马氏得到了士族的广泛支持,阮籍作为大族子弟,在这场斗争中也亲附了司马氏,笔者通过对阮籍的入仕经历的梳理、入世事迹的考证、入世思想的考论,及其与司马昭关系的考实,多方证明了这一点,并对阮籍在参与政治活动中所表现出的入世精神嬗变轨迹进行了论述。二、以往对阮籍的研究基本上止于其身,而没有将其置于魏晋士族社会背景中准确定位,事实上,以司马氏执政为起点,魏晋士族进入发展的“上坡面很多家族在这个时期获得发展的契机,成就了绵延数百年的家族声望。陈留阮氏的兴盛是从阮籍开始的,阮籍的家族观念,以及他个人对阮氏家族的深远影响都是值得探讨的。魏晋时期,经国济民的儒学逐渐退化成安身荣家的儒学,士人的入世精神同样体现了这种退化,阮籍也不例外。三、阮籍行事,多有不可解之处,以往论著多将他的任诞行为理解为与司马氏对抗所导致的过激反应,实际上,阮籍的行为既是对东汉名士放旷之风的接继,又是魏晋士族社会形成过程中思潮流变的自然产物,阮籍在社会思潮流变中扮演了“预流者”的角色,同样体现了其入世精神。综上,“不预世事皇侨罴扯问逼诘男形L卣鳎魑J兰掖笞宓某稍保他也积极参与当时的政治活动,并与家族呈现出互为影响的关系,对时代思潮的流变也有着深入体察,他所表现出的入世精神值得重视。关键词:阮籍入世精神诗文考论
.瑆猻:’.,.,甀,甌
,琤琩’琲.’,’琓,,’,篟
关研究著作都很多,涉及阮籍的生平、思想、政治心态、处世风格、交游、诗文解读等方方面面,蔚为大观。欢收叨哉庑┏晒辛搜邢爸螅醯蒙写置喙的余地,因此结合史料与今人的研究成果,对·些问题进行了重新思考,主要集中在以下几点:一、孟子说“知人论世’’,章学诚在《文史通义·文德》中对此言作了更为详尽的阐述:“不知古人之世,不可妄论古人文辞也。知其世矣,不知古人之身处,亦不可以遽论其文也。可见,首先要了解古人所处之时代氛围,此为大环境;在时代之大趋势下,还必须了解古人身处之具体而微的小环境,结合起来才能深入领会作者的文义。笔者对魏晋之际的时代氛围、阮籍的实际处境进行了重新考察,得出了一些不同于以往的结论,认为司马氏易代从本质上说是世家大族力量发展的必然结果,司马氏与曹魏皇室的矛盾实质上是世家大族势力与皇权的矛盾,因此尽管司马氏有着为一家一姓考虑的私心,但由于他们在当时确实充任了世家大族利益的代表,又善于联结人心,因此他们的举动取得了世家大族的广泛支持乃至参与。而曹爽既采取了不利于世家大族发展的政策以求维护皇权,其政治势力又只拘限于曹氏和夏侯氏的宗亲政治联盟以及范围相当狭小的曹魏功臣圈子里,虽权倾一时,而实际的政治影响力不大,对学术风尚的引领在其政治上受到倾覆性打击之后也成为明日黄花,所谓“名士减半”只是针对他们当中的突出人物何晏、夏侯玄等名士的消亡,而不是指广泛的名士阶层受到打击。相反,正是由于司马氏执政后对世家大族采取了宽容的政策,士族势力才真正获得了自由发展的机遇,士人才得以以更为纵肆的面目出现在历史舞台上。而随着士族实力的增强,门第的逐渐兴起,士人的地位不再直接受制于国家,家族成为一个独立的生存空间,士人的兴衰荣辱往往更直接地系于这个具有独立性的群体上,而与国家、君主逐渐隔膜,这导致了社会价值判断的改变,从东汉起就开始萌芽的刖阮籍是中古文学研究的热点之一,前贤已取得了令人瞩目的成果,专著和相舌级┤罴浇嫌写硇缘挠校汉ùù铩度罴来ā罚本┐笱С霭嫔纾欢匀罴宓阑嵬ǖ乃枷肫析甚精的如:高晨阳《阮籍评传》,南京大学嫔纾⒂喽乜怠段航贰罚本┐笱版社,政治心态如:孙明君:《汉魏文学与政治》,商务印书馆,;处世方式如罗宗强:《魏晋玄学与士人心态》,天津教育出版社,、宁稼雨:《魏晋士人人格精神:浪敌掠的士人精神史研究》,南开大学嫔纾;交游如:王晓毅:《儒释道与魏晋玄学形成》,中华书局,;诗文解读如:葛晓音:《八代诗史》陕西人民出版社,、钱志熙《魏晋诗歌艺术原论》,北京大学出版社,。涉及到阮籍的著作或单篇论文还很多,此处只是选取最有代表性的一些著作,略见一斑。卵С希骸段氖吠ㄒ逍Wⅰ罚页,中华书局,。.▲‘—
价值观念新变——忠君观的淡化和崇孝观的深化遂深入人心,观念新变和易代之职——从事中郎,这体现出其入世精神的焕发;但到后期,对阮籍极尽优容的司际的政治变革互为推动,司马氏的执政成为世家大族势力发展的一个契机,这之后,魏晋社会的士族化趋向遂至不可扭转,这就是阮籍所处的时代大环境。二、司马氏在逐渐取代曹魏政权的过程中获得了广大的世族阶层的支