文档介绍：湖南师范大学
硕士学位论文
论阮籍的生存美学
姓名:袁文丽
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:颜翔林
20060401
摘要会黑暗动乱时代的正直名士——阮籍,始终依违于政局内外,在矛盾阮籍前后期不同的人生取向和思维方式一一从积极追求建功立业的生存问题是人生的基本问题,尤其对于生活在魏晋易代之际,社中度日,在苦闷中寻求解脱,在其独特的看似放荡不羁的生存方式下,掩盖着一颗痛苦的心灵,充斥着一种强烈的生命意识,一种深沉的生存悲剧感。本文以此为特定的视角,并通过细读他的诗赋作品,试图探讨其整个人生所诠释的一种特定背景下的生存之道,以及渴望超越一切的诗性的自由人生方式。文章以阮籍的理论基石“自然之道”为切入点,紧密追随其生存方式和心态的发展变化,并通过对“自然’’之内涵的变化探讨,从而深入挖掘出阮籍独特的生存美学思想。在论文的写作过程中,笔者主要借鉴前人关于阮籍思想的研究成果,通过阮学与庄学的比较研究,并拟从西方现代相关的哲学思潮饕J谴嬖谥饕逭苎反思其生存的意义,寻找对应性同时兼顾差异性。在研究过程中,深入体验阮的灵魂,尽量做到和阮籍对话,和阮籍的阐释者进行对话。全文从阮籍生存美学的产生、内涵、影响三方面,较为系统的阐释其美学思想。通过追溯其自然观哲学思想的前后嬗变过程,折射出理想转而走向“自然无为”、“逍遥浮世谋菊娉蚊髦常渌枷氤现出动态的不可分割的整体之美。笔者认为,阮籍美学以自由超越的思想贯彻始终,给人生以美的关照,其对现代人们的生存,对个体人格的建构,都具有重要意义和深刻启示。关键词:阮籍,生存美学,自然之道,审美超越,本真存在
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言引阮籍的作品全部收录在《阮籍集》里子交呈ḿ耙恍文、赋、诔等,本文主要以陈伯君先生的《阮籍集校注》作为摘引的参考文献髌匪淙徊欢啵春橇似湫枷牒褪拇醋鞯闹疃审美经验,引起后世学者和文人的关注,同时留下了广阔的研究空问。从历年的人大复印资料和中国期刊网里统计的资料来看,从年到年,研究阮籍的文章有近嗥#渲卸员救搜芯糠较蛴薪大参考价值的有来篇,包括对其诗歌创作、人格特点、玄学思想、美学思想等方面的。纵观已经掌握的资料,对阮学的研究,学者们选取的角度大多是文学的,即主要将阮籍看作文学家,而从哲学和美学角度进行研究的相对较少,尤其对其美学思想宏观而全面研究的就更少了。这不能说阮籍美学思想不丰富,他不仅拥有直接论述哲学美学问题的相关作品,如《乐论》、《通易论》、《通老论》等,而且其文学思想中也蕴涵了丰富的美学思想,对其美学思想总体论述是相当必要的。但究其当今学术界出现这种失衡现象的原因,我想大概由于以下几种片面的理解:一、自古以来人们对其定位更多的是文学家,而不是思想家。二、竹林时期往往“嵇、阮”并称,嵇康的思想明显更为理性、缜密和富有逻辑,而阮籍的美学思想更趋向浪漫、幻化的艺术特征,所以学者们自然更多关注嵇康的哲学。世纪、年代,汤用彤先生在其《魏晋玄学论稿》之《贵无之学》的第二篇论述了嵇、阮学说中的元气说、自然主义和逍遥放达人生观的哲学内涵,对后世学者的研究产生了相当深远的影响。到了年代,李泽厚和刘纲纪先生的《中国美学史》航媳背,对魏晋玄学美学提出了独到和深刻的见解。此书在分别论述了阮籍《乐论》、《清思赋》、《大人先生传》中的美学思想后再总概其美学思想的全貌。年代以来,研究阮籍的学者曰渐增多,其中山东大学哲学系高晨阳教授撰写的《阮籍评传》一书,从阮籍思想的分期,哲论阮籍的生存美学
问题——生存的角度对其作个案研究,更具有典型的意义,对后人尤学思想的嬗变以及双重人格的表征进行了全面介绍。此外还有多篇美学思想的文章,如李耀南的《和与逍遥一论阮籍美学思想及其嬗变》等十余篇。在前人大量研究阮籍的学术著作中,试图选取一个独特而又有益的视角,确属不易之事。然而笔者认为,阮籍本人独特的生活背景、生存方式,及其数量不多但又含蕴丰富的诗赋作品,无不在向人们展示出他那强烈的生命意识,它象一条血脉流动于阮籍思想的始终,并诠释着其以“生命”为内核、追求诗性的自由本真存在的美学思想。其作为处于极其黑暗混乱时代的正直文士,有着比常人更加清醒的对残酷现实的认识,所面对的生存问题也更加凸显,因而从人生的基本其是对于现代人们所面临的诸多生活问题,更富有深刻的启示。本文以阮籍的理论基石“自然之道”为切入点,紧密追随其生存方式和心态的发展变化,并通过对“自然”之内涵的变化探讨,阐释了阮籍美学思想的嬗变过程,从而深入挖掘出阮籍独特的生存美学思想。在论文的写作过程中,笔者主要借鉴前人关于阮籍思想的研究成果,通过阮学与庄学的比较研究,并拟从西方现代相关的哲学思潮要是存在主义哲学,如萨特、海德格尔等人的思想此计渖娴囊义,寻找对应性同时兼顾