文档介绍：曲阜师范大学
硕士学位论文
中国古代小说中的长人形象探究
姓名:苟艳华
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:刘相雨
20090401
摘要关键词:长人;志怪小说;原始神话;审美意识;开创意义本文以中国古代小说中出现的“长人Q芯慷韵螅兄氐愕募汲鲋竟中∷抵兴茉的诸多长人形象,在列举其发展演变中所呈现出的仙、神、鬼、怪等形象的同时,进一步剖析其出现的深层原因,并通过对长人形象发端源流的探讨,描述长人形象成熟丰满的轨迹。除绪论和结语外,论文主体主要由四部分构成:第一部分主要从原始意象、本义形象、引申义形象三个方面来对长人这一概念进行界定,并通过分析中国古代长度计量单位“丈姆⒄寡荼淅蠢斫獬と说木咛甯叨取3と说原始意象是指原始神话中的盘古、烛龙形象,它们首开这一神秘形象的艺术源流;本义形象是指古代小说中所塑造的社会人、巨人和长毛人形象,本文在追溯其传统的历史渊源时又或多或少地显示出我国古代社会文化的历史变迁。这一部分的长人既包括对现实社会中真实存在的社会人的记载和反映,也包括小说家在现实世界的基础上发挥想象所塑造的巨人和长毛人形象;引申义形象即长人的变体,指长人在志怪小说中所呈现出的仙、神、鬼、怪等形象,这一部分的长人形象一定程度上又折射出我国古代文化精神的实质。第二部分在对长人形象进行归类分析的基础上,总结出长人形象整体上的特点,即长人不仅具有相对独立的素材意义,同时也具有独立的审美价值。长人作为中国古代小说中频繁出现的独特形象,不仅承载了丰富的人文意识,还具有哲学探讨的深刻意蕴。它在故事中所展现出的超现实的存在特质,既是一种亦真亦幻、似真似幻的艺术形象,同时也是一种带有神秘主义色彩的文学形象。第三部分是论文的重点,主要探讨了长人形象出现的社会文化背景。本文认为中国古代小说中之所以会出现如此之多的长人形象,缘于以下六个原因:是神话的先导及对远方异域的想象;是神秘主义的宗教情怀是古人创作志怪小说的原动力之一,也是长人形象出现的助动力之一;是在祥瑞祸福观念影响下出现的长人形象;是搜奇集异的神秘感和对大千世界的神往;是中原地区的作家或汉族作家的大族自豪感及对少数民族的歧视;是采用居高临下的视角,用巨人的眼光来俯视人类的懦弱渺小。第四部分在对长人形象进行客观评价的基础上,指出长人形象在中国古代文学史上的开创意义,以及它对后世历史演义、侠义小说中战将形象的塑造所产生的深远影响。
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为糊尚未埒呷一嘲两硕士酵位期间独立进行研究工作所取得的成果。论文中≯呐、。硕士醋位期间,在导师指导下完成的博士口矿/纠本人郑重声明:此处所提交的博士口硕士∥论文《中国古代曲阜师范大学博士/硕士学位论文原创性说明曲阜师范大学博士/硕士学位论文使用授权书诳诨啊硕士母学位小说中的长人形象探究》,是本人在导师指导下,在曲阜师范大学攻读博士口除注明部分外不包含他人已经发表或撰写的研究成果。对本文的研究工作做出重要贡献的个人和集体,均已在文中已明确的方式注明。本声明的法律结果将完全由本人承担。作者签名:日期:《中国古代小说中的长人形象探究》系本人在曲阜师范大学攻读博士口论文。本论文的研究成果归曲阜师范大学所有,本论文的研究内容不得以其他单位的名义发表。本人完全了解曲阜师范大学关于保存、使用学位论文的规定,同意学校保留并向有关部门送交论文的复印件和电子版本,允许论文被查阅和借阅。本人授权曲阜师范大学,可以采用影印或其他复制手段保存论文,可以公开发表论文的全部或部分内容。导师签名:期期/
中国古代小说中的长人形象探究绪论“志怪者为存人耳目之所未经。¨副非人之耳目所经见非常之人、非常之物、非常之事,都中国鬼神文化源远流长,这使得“志怪晌9糯∷档闹匾L獠哪谌荨4颖挥!肮今语怪之祖胡应麟《少室山房笔丛·四部正讹下》摹渡胶>返娇俺莆难孕∷档叻之作的《聊斋志异》,志怪小说的发展绵延不绝,蔚为大观。“志怪’’一词,最初见于鹤子·逍遥游》,“齐谐者,志怪者也。’’魏晋六朝时期,祖台之、孔约、许氏、殖氏等人都曾撰有《志怪》,梁元帝《金楼子》亦有《志怪篇》,这样,“志怪阌勺颖氏碌亩词组变为书名或篇名的专称。⋯直至明代胡应麟分小说为六种而志怪居其首,“志怪疟赋予了文体意义,而“志怪小说’’作为一种正式的小说概念被确立下来,则是源于鲁迅在《中国小说的历史的变迁》中的首次使用。了解志怪名称的由来及其发展演变对本文至关重要,这是因为本文所探讨的长人形象多出现在各朝代的志怪小说中,所以对志怪小说的发展沿革要在总体上有一个宏观把握,这样才能更好的理解长人形象。比起各种各样的名称来,“志怪一一词最能准确反