文档介绍：⑧东妒啼盛大莩硕士学位论文——张炜长篇近作创作论——鞋融挣扎与超越分类母:逝舅襡谻譬纛蕈。东北曳洞笱а黄蓝ㄎ被年缀:玉学校代码:.研究生学号:鲤措辱教师学科专业:研兜方向:中国现当代文学中国现代各傩盘学讲究密学位类型;作者:张明逢增玉教授学历硕士
摘要——自然出发,来揭示生命的内涵,思考当代中国人由于某些盲目的粗暴的行为所带来说,笔者认为这三部作品构成了“由城市回归民间,再到城市冲击”的线索——《外省作家张炜在其创作初期就体现出专注于对生命、自然意义的寻求,从人的生存环境的苦难,试图寻找一种理想的生活方式的创作理想。但是,身处于纷乱的社会现实中,理想的难以实现往往会令人失去信心。然而,张炜并没有为了迎合某一部分人的需求而改变自己的理想,而是坚持真理,不断前行,创作出大量蕴涵着作家面对困境时深沉的思考与困惑的文学作品,在中国当代文坛树立了典范。《外省书》、《能不忆蜀葵》和《丑行或浪漫》是张炜近几年先后创作的三部长篇小书》中希望在远离“现代文明”的地方寻找自然宁静的生活的愿望,《能不忆蜀葵》向道德堕落、浮华糜烂的现代城市发出了激烈的抗议和批判,《能不忆蜀葵》中作家开始走进城市,从城市寻找精神家园。可以说,它们是张炜近几年思想观念和精神世界的一个整体体现。本文通过对这三部作品在创作方式和思想上的分析,发现作家在面对高速发展的商品经济所带来的各种负面作用时所产生的困惑和矛盾,挣扎与徘徊,以及经过痛苦挣扎所取得的个人精神层面上的超越。关键词:挣扎;超越;坚守;突围:诗意的栖居
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期:圣地学位论文作者签名:垄叁幽日期:型￡:型学位论文作者签名:璺叠指导教师签名:学位论文版权使用授权书学位论文作者签名:垒叁兰墨指导教师签名:独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得东北师范大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我~同工作的同志对本研究所做的任何贡献均己在论文中作了明确的说明并表示谢意。本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规定,即:东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ期:学位论文作者毕业后去向:工作单位通讯地址学位论文。日电话邮编
弓的张炜,似乎更专注于对生命、自然意义的寻求,从人的生存环境——自然出发,来揭作家张炜是一位不断探索并且丰产的作家,上世纪年代,他以清新抒情的《声音》进入创作晃,以体现作家独特品格的《秋天的思索》、《秋天的愤怒》引起评论界的关注,以《古船》引起文坛轰动,再以《九月寓言》、《柏慧》和《家族》将其小说创作引入一个新的境地。此后,张炜的写作有一段沉寂期,而后,在椭煌瞥隽艘幌盗长篇小况,“就是苍凉的《外省书》,以及想努力不苍凉,最后还是有些苍凉的《能不忆蜀葵》。”【褂邪岣荒诤摹冻笮谢蚶寺贰作为在年代的社会文化语境中成长起来的小说家,张炜在创作初期就比较注重对于现实和历史问题的思考,他的《秋天的愤怒》、《秋天的思索》等中篇作品,就体现了作家这种长于思考的创作特征,也因此而具有一定的思想深度。而此时创作的长篇小说《古船》更是以苦难叙事和深沉的思考成就了张炜小说创作的第一个巅峰。进入年代以后,经历了人与人、人与社会之间剧烈冲突所带来的情感痛苦之后示生命的内涵,思考当代中国人由于某些盲目的粗暴的行为所带来的苦难,试图寻找一种理想的生活方式。《九月寓言》正是这种观念的产物,其风格与前相比已大不相同,虽然生活中依然有《古船》中的苦难,可人们感受到的是生命飞扬处的欢畅、生存之重下的欢乐。此前稍早发表的散文《融入野地》,被评论界视为张炜“心灵的宣言和精神的总结琁⋯。而张炜在《九月寓言》出版的时候又把它作为代后记,可以说《九月寓言》是对《融入野地》所传达的精神向往的形象化表达。《柏慧》将张炜的认同什么和拒绝什么的文化态度表达得更为明晰和彻底。他把对农业文明的眷恋表现为对登洲海角的最后一块葡萄园的回守,并将之比拟为徐福东渡式的文化逃亡。他认为穷人是善的拥有者,而穷人正因为他们朴素而无侵犯的贫穷,使他们成为大地的看护者,同时也保全了人之为人的本真的尊严。然而,面对中国社会转型期带来的价值解体的急剧变化,张炜试图要对现实社会中仅存的公共价值做一些建设性的工作。《家族》正是作者有感于人们常常容易遗忘生活中一些重