文档介绍：2012年12月刊学术交流
总第348期
浅谈老子的人生处世哲学及其现代价值
边萃
(鲁迅美术学院辽宁大连 116650)
[摘要]老子思想在中国文化结构中占据着极其重要的地位,其现代价值也是当今老学研究中一个不
可回避的问题。本文就老子思想的现代性、《道德经》中蕴含的人生处世哲学等方面来分析老子思想的
现代价值。
[关键词]老子《道德经》人生处世现代价值
[中图分类号] [文献标识码]A [文章编号]1009-5349(2012)12-0075-01
随着文化研究的不断深入,人们认识到,传统与现代并一曰“不敢为天下先”,二曰“不争之德”,三曰“知雄守
非是两个截然对立、不可沟通的范畴,相反,传统的东西, 雌”。在第一、二点中,尽管有可能导引出不讲原则、混世
只要同现代社会的需要结合起来,就有其生命力。那么,如的弊端,但其中又隐含着不争名利,戒骄戒躁的思想,这是
何从传统文化中寻找到与现代社会相接的契合点,并开发出正确的。而“知雄守雌”的处世之道则深刻地体现了老子的
有利于现代化的积极因素,便成为了一个共同的时代课题。辩证思想,有更深远的意义。老子根据“反者道之动,弱者
以老子为代表的道家思想作为一种精神遗产,在现代和将道之用”的思想出发,认为柔弱的方面会向刚强的一方面转
来,不仅对中国思想文化的独立和发展,而且对整个人类的化,最终战胜刚强,这一思想反映了老子善于从负面看问题
精神成长和社会进步都是十分宝贵的,因此在“传统文化与的高明之处。在此基础上,老子又进一步提出了“将欲歙
现代化”这一大的时代背景下,人们对《道德经》现代意义之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲去之,必固举
的探求,就更显得势所必然了。之;将欲夺之,必固予之”的策略思想。对这种思想,毛泽
老子哲学从本质上说,与儒家思想一样是关注现实人生东同志曾有精彩的发挥:“关于丧失土地的问题,常有这样
的。在春秋末期那个纷乱复杂、动荡不安的社会里,老子作的情形,就是只有丧失才能不丧失,这是‘将欲夺之,必固
为一个伟大的哲学家,在他的学说里不可能不关注现实中的予之’的原则。如果我们丧失的是土地,而取得的是战胜敌
人生问题:人应该怎样立身处世?应当怎样生活?怎样与人人,加恢复土地,再加扩大土地,这是赚钱生意。”这是毛
相处?老子经过对自然、社会的深刻观察和思考,建构了一泽东同志对老子“将欲夺之,必固予之”原则的精辟分析和
个博大精深的哲学体系,其中包含了作为人类行为准则的处生动说明,虽然讲的是革命战争年代的土地丧失问题,但其
世之道。虽然时过境迁,但老子的人生处世哲学对于我们现中蕴含了深刻的生活辩证法。
代人的生活仍然有着重要的指导意义。四、上德若谷
一、身重于物从这一原则可导引出“以德报怨”“宠辱不惊”“人贵
如何对待名与利,这是人生哲学必须回答的问题。古往有自知之明”等处世之道。这些思想在今天都是有价值的,
今来,不知有多少人把功名利禄视为人生的最高理想。但老例如刘少奇同志在《论共产党员的修养》中便主张在人民内
子不这样看,他说:“名与身孰亲?身与贷孰多?得与亡孰部实行“以德报怨”,指出“对于自己的同志和兄弟能够
病?甚爱必大费,多藏必厚亡。”这是说,名利和生命对于‘以德报怨’,帮助同志改过,毫