文档介绍：

的俗人。
　　愿全部迷茫的人，立志做自己，都能与世界和解。华蜜生活。

人间失格读书心得2
　　我起先对这个世界放下戒心，渐渐的发觉他其实并没那么可怕。
　　书中写的是一个人从小就努力的去讨好别人，不惜做自己不喜爱甚至厌恶的事，渐渐的使他走向了毁灭，在文章中作者将自己的人生与思想隐藏与主角叶藏的人生遭受之中。其实在书中的一些情节也像一面镜子反映了我们现实中的生活。
　　虽然书中写的叶藏过的是充溢可耻的一生，但是在他自我否定的过程中，也抒发自己内心深处的苦闷以及渴望被爱的情愫，这本书中承载了作者的一生经验与思想，书中的叶藏，既不能理解女人心作文的浅薄，又不断被挚友利用，却认为妥协退步才是活下去的方法，甚至为了混迹世间学****人性的种种卑劣。
　　其实我认为叶藏的一些做法虽然让他走向毁灭，但是他的做法却不是无缘无故，而是为了迎合，为了更好的去和别人相处，虽然“人们”都在说要做好自己，无关别人，但是谁又能真正的不在乎别人呢，所以作者在做一些“人们”所不认同的事的时候，应当错的不是他，而是整个世界。
　　在最终我看到了一个真实而又充溢志向的“恒久少年，”以及对华蜜人生的执着和美妙社会的热切憧憬。
人间失格读书心得3
　　曾经下载过这部电影，但是没怎么细致看。现在看到原著，觉得写的真是好。形式上类似于《狂人日记》，但是这部小说是自传色调的，和太宰治的经验密不行分，札记就像真的作者写照。

　　不太懂得是主子公抛弃了社会，还是社会抛弃了主子公。他从小对社会、对人们感到胆怯，彻底的逃离是不行能的，所以耍宝以掩饰自己，以免让人们发觉这个异类。他的早熟是自不待言的，甚至不乏有些真知灼见。早熟的人与世界格格不入，他发觉了人们之间的欺瞒，而且越是欺瞒的好越是被人称为完备的人。对于年少的人来说，这也许是个可怕的发觉，因为知道了假如自己不能行使欺瞒，那么就有可能在人们之间呆不下去。当然，我觉得这并不意味着太宰治自己很小的时候就明白了这些，而是他长大后明白这些，再把这种看法注入到年幼的主子公心中去，为他今后的行为奠定基础。
　　人们称太宰治的文学为“无赖派”文学，假如只是就“无赖”的中文字面意思来理解，我觉得对于太宰治是不确的。我倒是觉得小说的人物有些存在主义文学主子公的意味。都明白了这个世界的荒诞之处，但是有什么方法呢，也许也是消极的反抗的，不抗拒也是反抗，要被社会抛弃，解除出人的行列。序言里说到的三张照片，可以看到全没有人间的气息，脱离人间，脱离社会。或许看起来他是软弱的，靠女人扶持，没什么出息。可是他年轻时画画，画自己是梵高式的“魔鬼”，而且以此自得，后来却没再画类似的画。这未尝不能说是他对自己的相识，最根底的是一个恶魔。但是始终没有爆发，虽然始终“祸害”着人间。他的始终酗酒，以及后来的药瘾，是对社会的逃离，还是对自己本性的压抑?

　　说起女人，完全可以看做是太宰治本身的翻版，他本人是帅的，电影里的主子公也是帅的，这一点对于女人的魅力是不能忽视的。另一点就是那种颓废的悲伤的气质，也对于女人们有吸引力，觉得有些神奇吧。更为重要的是这种颓废悲伤完全不是为赋新词强说愁，不是表面化的，而是骨子里的，是从对于人生社会的思索而来的。他完全有机会成为一个有用的人，成为一个社会上的一般人，但是假如是那样，就不会有多么吸引女人了。
　　有意思的是，札记的最终提到了他的父亲，觉得这一生似乎是与父亲拔河一样。我们当