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缪建新论著《课改背景下的德育新论》第五章第三节.doc

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缪建新论著《课改背景下的德育新论》第五章第三节.doc

上传人:zhangbing32159 2014/10/22 文件大小:0 KB

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缪建新论著《课改背景下的德育新论》第五章第三节.doc

文档介绍

文档介绍:第三节系统开发德育隐性课程
在《学习的革命》一书中,作者戈登·德莱顿和珍妮特·沃斯引述了这样一段话:
“如果一个孩子生活在批评之中,他就学会了谴责;如果一个孩子生活在讽刺之中,他就学会了害羞;如果一个孩子生活在鼓励之中,他就学会了自信;如果一个孩子生活在表扬之中,他就学会了感激;如果一个孩子生活在诚实和正直之中,他就学会了什么是真理和公正;如果一个孩子生活在友爱之中,他就学会了这世界是生活的好地方。”
这段话告诉我们:孩子学会了什么,恐怕并非我们教育者有意识地给了学生什么东西,而是我们让孩子在怎样的条件中生活,当然包括学生在学校中过什么生活。这里的“生活”不是别的,就是一种“文化”。学生从学校的组织和制度的特性中学到了价值、规范和态度,学校在无形中完成了社会化、服从、温顺的训练、阶级结构的维持等功能。而且学校有代表各种观念的课程,有固定的社会结构和错综复杂的人际关系,有其他社会化机构所没有的仪礼、校规和象征等。因此,对于学校教育而言,校园环境对学生的成长和发展起着潜移默化的影响;对于一个学生来说,更多地倾注了他的活力的场所就是班级。我们在德育隐性课程开发和建设的过程中,不但关注了校园环境的美化和精心创设,而且也注重班级形成富有个性的文化特色。
一、校园文化
德育隐性课程主要是通过校园文化、校园生活、校风、人际关系等潜移默化地影响学生。校园文化是指一所学校内部形成的,为其成员所共同遵守并得到同化的价值体系、行为准则和共同的思想作用的总和。它来自于学校群体,是学校成员智慧、经验、精神、作风的积淀和提炼,它又融化于学校群体,是学校成员学习、研究、教书育人的规范和动力。昨天校园文化是学校生存和发展的灵魂所在,今天它同时又是开发和实施校本课程的源泉所在。在百年名校江苏省南通中学跨越式发展的拼搏过程中,我们一直着意于校园文化的探寻、整合、开发和利用,初步形成了我校的校园文化体系。
1、校园历史文化
校园历史文化是学校在长期的发展和办学过程中积淀下来的历史底蕴和传统文化,如学校的校风、教风、学风、办学传统、校训等内容。我校是一所有近百年历史的传统名校,具有丰厚的历史文化底蕴:学校的创办人之一清末状元、中国近代实业第一人张謇以
“诚恒”(诚于做人、恒于学问)二字训示全校师生,“诚恒”遂成为我校的校训;从第一次国内革命战争到建设新中国期间,我校校友中涌现了江上青、钱素凡等革命烈士39人,逐渐形成了“热爱祖国,追求真理”的学校传统;胡风、朱东润等著名学者在我校执教,前辈名师们的道德文章为我校铸就了“严谨善教”的教风,与之相应我校有了“好学多思”的学风,正在这样的教与学的环境氛围里,我校历史上造就的人才如群星璀璨:有杨乐、李大潜等两院院士,有范曾、王个簃等艺苑巨擘,有李菊、张洁云等体坛骄子……这些昨天的辉煌是今天学校教育宝贵的课程资源,而且它对今天的师生的成长和发展所产生的精神动力是不可低估的。现在我们已陆续编撰出校史《通中百年回眸》,组成了一套写作班子,收集整理我校校友中的革命烈士、科技精英、艺体明星们的事迹,编写并出版了《通中校友英烈传》、《通中科技英才纪》、《通中艺体群星谱》三本书作为首批校本教材以有效实施校本课程之用。
2、校园观念文化
校园观念文化是校园文化的灵魂,它包括教育价值观、办学理念、办学指导思想等观念以及由此产生的道德规范、行为准则