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从奈保尔的作品看其文化身份与文化认同.pdf

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文档介绍

文档介绍:黑龙江大学
硕士学位论文
从奈保尔的作品看其文化身份与文化认同
姓名:席楠
申请学位级别:硕士
专业:英语语言文学
指导教师:李蓝玉
20080518
中文摘要英籍印裔作家维·苏·奈保尔的作品主要关注居住在不同文化交界的边缘地带的人的文化身份以及在这一地带所发生的文化现象。《毕司沃斯先生的房子》是奈保尔的成名作,小说通过记述印度移民图尔斯家族文化身份的变化,体现了移民原有文化身份在文化环境变化后必然走向解体的主题。在奈保尔的另一部后殖民小说《河湾》中,小说人物寻求西方文化身份失败了,同时,原殖民地国家在照搬西方发展模式后,也变得一片狼藉。作者在小说中对文化帝国主义进行了严厉的批判。这些主题都反映了作者对于文化身份与文化认同的思考与认识。奈保尔还著有三部印度旅行游记。在第一部游记中,透过他对印度文化的评论中采取的审视立场,可以看到他对印度文化的隔阂与误解,他笔下的印度是“东方主义械囊炖唷八摺毙蜗蟆T诘诙坑渭侵校伪6杂《任幕箍A讼利的批判,其中带有明显的个人偏见。但是在时隔多年后的最后一部游记中,奈保尔隐匿了自己的文化态度,他以客观的审视立场记述了不同文化的冲突与差异,并且他对于印度文化也开始有了更理性的认识。在奈保尔的书信集中,他记述了在伦敦居住的种种好处以及英国文化的发达和先进,但因为他无法完全融入英国社会,就也时常有一种边缘感,并且时间愈久,精神上的孤寂感愈强。综上所述,我们可以看出奈保尔的文化身份与文化认同是混杂的、不确定的,他的文化身份是由印度文化、英国文化在他身上相互作用、混杂、渗透得到的。最终他形成了“新混血儿”的混杂性文化身份与文化认同。关键词:奈保尔;文化身份与文化认同;东方主义;文化帝国主义
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签字日期:潞年∥月’日导师签名:毖抄夸柏学位论文作者签名:席枸签字日期:砌学位论文版权使用授权书独创性声明签字日期:加晔侣崛箩日人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得墨蕉江太堂或其他教育机构的人授权墨蕉堑太堂可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,占月本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他学位或证书而使用过的材料。本人完全了解墨垄堑太堂有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本可以采用影印、缩印或其他复制手段保存、汇编本学位论文。学位论文作者签名:学位论文作者毕业后去向:工作单位:通讯地址;电话:邮编:黑龙江大学硕士学位论文
中都和作者奈保尔一样面临着共同的问题——艮陆不同文化的夹缝中,’自己的文绪论奈保尔的祖上出身于印度的婆罗门种姓,他的祖父和很多贫困的印度人一样漂洋过海来到非洲一个叫特立尼达的西印度小岛,在那里的橡胶园作劳工。特立尼达是一个多种族、多民族混杂、聚居的英属殖民地国家,奈保尔从小在这里接受了英式殖民教育。奈保尔的父亲酷爱文学,在奈保尔很小时就教导他阅读大量大英帝国的文学名著,希望他能早日离开这个小岛,去到英国这个世界的中心,成为一名像狄更斯那样伟大的作家。奈保尔在岁时不负父亲的期望考取了英国牛津大学的奖学金,于是奈保尔来到了伦敦学习英国文学。在大学期间,奈保尔努力地研究西方文学、文化和历史,希望能早日融入英国社会。大学毕业后,因为奈保尔是有色人种,他在伦敦求职四处碰壁,生活拮据,只好暂居在一位亲戚家的地下室里。在失业又没有经济来源的情况下,奈保尔想到了以他最擅长的写作来赚钱,但又苦于没有写作素材,最后他把目光投向了那些他最熟悉的和他一样来自于殖民地国家、在文化的边缘地带苦苦挣扎的小人物身上。奈保尔的作品主要包括小说、游记和一些书信,尽管这些作品体裁不同,但它们共同的特点就是体现了作者对于在文化混杂的地带中不同文化互相作用的关注。奈保尔的小说比较著名的有:《毕司沃斯先生的房子》、《模仿人》、《河湾》、《半生》等。奈保尔小说中的人物大多是和他一样文化背景复杂的移民或殖民地人,尽管人物形形色色,每个人物对于文化的态度倾向也不尽相同,但是他们在小说化身份究竟应该如何归属。同时,奈保尔的小说不仅仅关注到在文化的作用下个人的命运,它还涉及到殖民地国家在独立后如何重建的主题,弱势文化应该如何发展的主题,并且奈保尔还在小说中暗示了自己对于文化帝国主义的批判态度。由于深刻地揭示了后殖民地国家人民的生活状态以及含有较高的文化立意,奈保年获得诺贝尔文学奖的英国作家奈保尔是一位典型的移民作家和后殖民主义作家。
的作家,奈保尔游览了印度、伊朗、巴基斯坦等非阿拉伯穆斯林国家,著有不久附或背离程度,或是专注于解读奈