文档介绍：《应有格物致知精神》教学设计
【教学目的】
，理解格物致知精神的含义.
，让学生理解和学****文章的论证方法及论证思路。
3。联络学生实际，培养动手操作的实验意识。
【教学重点】《应有格物致知精神》教学设计
【教学目的】
，理解格物致知精神的含义.
，让学生理解和学****文章的论证方法及论证思路。
3。联络学生实际，培养动手操作的实验意识。
【教学重点】引导学生把握文章的思想内容，理解格物致知精神的含义.
【教学难点】通过归纳课文的中心论点，让学生理解和学****文章的论证方法及论证思路。
【课时安排】三课时
第一课时
（该课时借助导学案，学生先充分自学,课上人人参和，将预****成果以小组为单位展示出来，激发学生的学****兴趣，进步学生课堂参和度）
教学过程
一、导入新课
受传统教育的影响，许多同学往往只重视根底知识，而无视理论才能。一旦要自己动手,自己拿主意时，就会手足无措。这是什么原因呢?怎样才能抑制这个缺点呢？
今天,我们来共同学****著名的诺贝尔物理学奖得主丁肇中先生的文章《应有格物致知精神》，或许，我们能从中找到答案。
自主学****br/>1．检测生字词
（1）读准字音，记准字形。
丁肇中（zhào) 瞭望（liào） 缅怀（miǎn）
朱熹（xī） 测量（liáng） 彷徨（páng）
儒家（rú） 格物致知（zhì） 埋没(mò）
不知所措（cuò） 袖手旁观（xiù）
(2）理解重点词语的词义.
缅怀：思念或追想（已往的人或事，含崇敬意）。
诚意：文中指使自己的意念真诚，思想纯粹,不欺骗自己.
修身：旧时指努力进步自己的品德修养，现指修养身心。
清谈：本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理,后世泛指一般不实在际地议论。
彷徨：走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。也表示坐立不安,心神不定。
激变：急剧变化.
格物致知：推究事物的原理法那么而总结为理性知识.
袖手旁观：手藏在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外或不协助别人。文中指不作任何探究实验的消极观察.
不知所措：不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
2．理解作者
丁肇中，1936年生，美籍华裔物理学家,祖籍山东日照。1962年获得美国密西根大学物理学博士,1969年任马萨诸塞理工学院教授，，后来一系列和之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的开展阶段。1976年和里克特同获诺贝尔物理学奖。
3．背景链接
本文选自《瞭望》1999年第44期。《瞭望》周刊授予“情系中华"征文特别荣誉奖时的一篇发言稿。受传统教育的影响，我国根底教育过于注重根底知