文档介绍：浙江大学
博士学位论文
董仲舒政治哲学发微
姓名:崔涛
申请学位级别:博士
专业:中国古典文献学
指导教师:崔富章
20040401
内容提要想都不可能脱离开儒家这个“思想派别”。而就儒家哲学自身而言,汉代董仲舒或其学,一直都是一个很有争议也极具魅力的“问题”。本文从政治哲学的视野,一、绪论:简略蠡析了董学的历史渊源及其研究现状,并阐述了董仲舒学说作为一种政治哲学的可能性以及对其文本的解读态度问题。秋》的文本理解,分析了董氏“历史的生成性理解”的解经视野,及其对《春秋》三、第二章:论述了董仲舒对现世价值理念的历史性言说。以董氏对儒家人阐释了董仲舒对儒家政治哲学终极根据之再诉求的个体努力,及其对以“天”为核心的儒家生存论图景世界的哲学构筑,以及其“天人感应”思想对生存论哲学视域的话语越界问题。氏以“严郊大义”为起点努力树立神圣政治伦常熬ㄌ焓凇的政治理念,以期塑造一种国家伦理宗教的政治神话的现世情怀,以及这种现世关怀在汉代带来的“开放政治”与儒学的制度化。六、余论:论述了董仲舒对儒家传统革命精神的继承与拓展,以及儒家的“书关键词:董仲舒春秋繁露政治哲学儒家儒家哲学是中国文化不可或缺的思想基因,今天我们任何时候谈中国哲学思的儒家思想则在其发展变迁与走向定型的历史过程中起着不可忽视的作用。如果说谈中国哲学不能不谈儒家,那么,谈儒家也不能不谈董仲舒。董子无论其人抑借助现象学诠释学的文本阅读思路,对董仲舒的政治哲学思想进行了一番尝试性的个体解读。本文主要包括以下几个章节:二、第一章:阐述了董仲舒政治哲学的“隐微性”。从董仲舒对儒家经典《春书写作为一个政治事件的微言解读。性论“.薄ⅰ吧啤钡穆呒缰のF鸬悖盗硕隙匀寮摇暗抡彼枷氲氖髁ⅲ及其对作为国家正义之“仁”的论证。四、第三章:论述了董氏政治哲学对现世价值根据之“形而上”的诉求问题。五、第四章:论述了董仲舒对世俗政权合法性的“历史性”证成。阐说了董写”革命在董氏政治哲学中走向话语专制的历史性宿命。未蓑作者、导癣同慧幻垒文公柑
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绪论一、董学源流及其研究状况①西汉跸颍骸爸偈嫖J廊遄冢ㄒ橛幸嫣煜隆!薄②:“抑抑仲舒,再相诸侯,身修国治,致仕县车,下帷覃思,论道③梁·刘勰:“仲舒专儒,子长纯史,而丽缛成文,亦诗人之告哀焉。”。④南宋·二程:“汉儒如毛苌、董仲舒,最得圣贤之意,然见道不甚分明。”。⑤南宋祆洌骸昂喝濉ぷ级偈娲看猓溲跽侵钊吮取!薄更要涉及到一个研究视野、方法的问题。下面就主要在这两个方面简略谈一谈。五世之间,唯董仲舒名为明于《春秋》,其传公羊氏也”“!豆虼ā纺巳寮揖典《春秋》三传之一,就董氏学术派别而言当属儒家,故司马迁将之列《儒林列传》,《汉家思想并存。然而其学说之根基在于儒家,以儒家思想治国是其政治哲学的根本宗旨,属书,谠言访对,为世纯儒。””大师章太炎为驳梁启超方谈出了对董仲舒归属儒家的反对意见,其辞日:“以罢黜百家,徐复观说:“在董仲舒以前,汉初思想,大概上是传承先秦思想的格局,不易举出它作为‘汉代思想’的特性。汉代思想的特性,是由董仲舒所塑造的。”。如果说两千多年中华帝国的政治格局、思想品性及文化心理等在根本上都奠基于汉代,那么通由徐氏所论,董仲舒于我国两千年以来的政治思想、文化历史之影响不可谓不大,其于今日学术研究之意义亦绝不可忽视。当然,研究董仲舒首先要对董氏之学及其研究现状有所了解,董仲舒GGJ呛捍洞呵铩饭蜓Т笫Γ妒芳恰と辶至写ā曰:“董仲舒,广川人也。以治《春秋》,孝景时为博士”⋯”““保衷唬“汉兴至于书·艺文志》亦将“《董仲舒》百二十三篇”列儒家类””“”薄6偈嬷巍洞呵铩凡⒉幌于一家之言,多能吸收他派思想,熔铸于一体,故其学说中道、法、阴阳诸说往往与儒所以,其学说虽然兼融他派,历代却少有人在其学派归属问题上有所争议。仅就历代评说略举凡例:从这些历来的评语看,董仲舒的儒家身份本来是没有什么疑义的。唯至近代。国学①徐复观《两汉思想史》。③关于董仲舒的生平一直是一个根有争议的问题,本文在董子生卒年及对策时问问题上从周桂钿说。参周桂③班网《汉书》卷三十六,页。④班同《汉书》卷一百下,页。⑤刘鲫《文心雕龙·才略》,弓【自范文澜《文心雕龙注》卷八,页⑥《河南程氏遗书》卷一《二先生语》.间引自《校释》页⑦黎靖德编《朱子语类》卷一百兰十七,页。钿《秦汉思想史》,页。
仲舒乃今文《公羊》之师,于《儒林列传》则是矣,于九流之儒则非也。其言凌杂巫史,羊之师不足儒家,那就把公羊学和董仲舒同时除出儒门。门户之偏,于此为甚。汉代,那么,董仲舒《公羊春秋》学的师承渊源如何昵逗菏椤ひ瘴闹尽分加小啊豆传》十一卷。公羊子,齐人。”⋯“”⋯颜师