文档介绍：古代中国的幼儿教育
授课人:杨翠美
古代中国的幼儿教育

教学目的
使学生了解古代中国幼儿教育的发展过程
使学生掌握古代中国幼儿教育的内容、方法与原则
教学重难点
古代中国的幼教观念与幼儿教育的内容
古代中国的幼儿教育机构与人员

(一)胎教的含义
所谓胎教之道,就是妇女在怀孕期间,所听到的声音、所吃的饮食、自己的言谈举止、心理状态等对胎儿能构成刺激的因素都应当正常而美妙,以便对胎儿身心的发展起到良好的影响。
(二)胎教的实例
古文献记载最早实行胎教的人是周文王之母太任和周成王之母周妃后。
、王季的妃子。其品性端正,能严格履行道德,在其有孕时,眼睛不看不好的颜色,耳朵不听不好的音乐,口不讲狂傲的语言,能够实行胎教。
,不一只脚站、不歪着坐、不大声狂笑,一个人独处时也不傲慢,即使有怒气也不任意发泄,也是实行胎教的典范。
(三)胎教的合理之处
,母亲的饮食成分、心理状态对胎儿的正常发育至关重要。
,胎儿也能感受到外界声音等方面的刺激,噪音对胎儿的不良影响是人所共知的,而优美的旋律则能使胎儿保持平静而不躁动。

(一)前氏族时期的幼儿教育观
生产力水平极低,生活十分艰难,食物十分匮乏,这时整个群体对幼儿的照顾不周全,幼儿死亡率很高。这时的幼儿从社会群体处得到的关心和爱护相对较少。

(二)母系氏族和父系时期的幼儿教育观
社会的日渐进步,使人们日益明确爱护老幼的意义,同时由于物质生产的进步,人们普遍地具备慈幼的观念。到了后期,人们不仅爱护自己的子女,也把别人的子女当作自己的子女看待,从而使所有的幼儿能顺利成长。

(三)夏商春秋战国的慈幼恤孤制度
所谓慈幼,就是在国都之中设有掌管幼儿的官员。
所谓恤孤,国都有掌管孤儿的官,因父母去世而无人供养、无法生存的孤幼儿,国家就委托其邻居或其父母的熟人、朋友供养。