文档介绍：尽管电影时间比较长，但是节奏非常紧密，观众丝毫感觉不到冗长和沉闷。一是由于影片中有大量的战斗场面，人物始终处于运动状态，对暴力的血腥渲染，与美丽的自然外景形成鲜明对比，造成了强烈的视觉冲击;二是由于电影中的文戏主要展现赛德克族的风情和信尽管电影时间比较长，但是节奏非常紧密，观众丝毫感觉不到冗长和沉闷。一是由于影片中有大量的战斗场面，人物始终处于运动状态，对暴力的血腥渲染，与美丽的自然外景形成鲜明对比，造成了强烈的视觉冲击;二是由于电影中的文戏主要展现赛德克族的风情和信仰，集体舞蹈和***场景对人们的心灵造成了巨大震撼。所以，在动与静的转换中，观众的神经有所舒缓，但却丝毫无法放松，因为整个故事和具体细节都是惊奇的、壮烈的和动人的。
赛德克族自甲午中日战争之后，被日本人统治了几十年，很多人已经被新的文明同化了，正当大家以为野蛮已经臣服的时候，“雾社事件”发生了，赛德克族人的起义和杀戮，使日本人受到重创。《赛德克巴莱》给出的理由是“灵魂”，灵魂比身体重要，死亡比生存重要。为了死后能通过彩虹之桥，进入祖灵安眠的地方，获得最好的猎场，赛德克人必须起来反抗，必须成为英雄，才能获得祖先的收纳。因此，死后灵魂的归宿要远远重于活着的身体的安危, 与其耻辱的活着，不如光荣的死去。这就是赛德克族的信仰，也是莫那鲁道忍耐几十年的原因，他明知自己的队伍抵抗不了日本的枪炮，依然决定"出草"，就是希望自己的族人能有一个英雄的荣誉、一颗骄傲的灵魂。
在人物的塑造上，莫那鲁道的勇敢、智慧、气魄和雄心，无疑是电影的中心，但是对两个吐蕃警察的描写，却是电影的点睛之笔。他们受日本文明的教育，逐渐抛弃赛德克原始的野蛮生活，进入日本人治理台湾的行政行列，但是他们的血液依然是赛德克族的血液，他们的皮肤也是赛德克族的皮肤。日本人接受他们的存在，但并不认可他们的身份转换，而同族的人也因为他们的“变节”而疏离他们。在这两个吐蕃警察身上集中体现了文明与野蛮、信仰与人道、家庭与民族的纠结，他们比受到奴役的赛德克族苦工更感受到沉重的压力。在"雾社事件”爆发之前，他们必须选择一个立场，要么帮助自己的族人，要么向日本人告发。而任何一个选择，都会让他们的灵魂受到煎熬。最终，在帮助了自己的族人之后，他们选择了自杀，期望自己的灵魂能够在彩虹桥端得到安息。
这也从另一方面说明日本人所说的文明与共同都是虚伪的，不可能的，电影是通过小岛这个人物来体现的，他本来胸怀博爱之心，和赛德克族和谐的生活在一起。但是当自己的家人在"雾社事件”中被杀之后，复仇之心让他变得阴狠毒辣，他利用赛德克族之间的矛盾