文档介绍:《报任安书》教案设计
教学目标和要求
1、 理解本文的背景与司马迁的遭遇。
2、 理解本文的确思路,认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
3、 学****本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。
4、 掌握更多大实词、虚词与句式,增强语感背诵本段
第三课时
一、学****第三段
1、 学生齐读本段
2、 主要词句
①且负下未易居,下流多谤议②虽累百世,垢弥甚耳!③重为乡党所戮笑④身为闺之臣, 宁得自引深藏岩穴邢?
⑤是以肠一日而九回,居则忽忽若有所无,出则不知其所往。每念斯耻, 也。
2、 再读本段,体会作者的情感
3、 思路分析
作者痛定思痛,抒发了更加难以忍受的痛苦心情,“是以肠一日而九回, 出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”可见,忍辱负重, 死了之更痛苦。司马迁敢于选择这条路,需要付出多大的勇气! 文章的最后,作者陈述了自己不能为皇帝“推贤进士”的想法。
二、 总结全文总结上述三段文字的思路,我们可以看出:司马迁与许多高尚士人一样,
汗未尝不发背沾衣
居则忽若有所亡, 苟且屈生,要比一
能正确对待受辱这
件事,他能站在人生价值的高度,敢于正视现实,以非凡的忍耐精神,忍受住眼前的屈辱, 并以超人的毅力,完成了巨著《史记》,给后人留下一笔宝贵的精神财富。表现了他崇高的 人生理想,正确的人生观和价值观。同时,作者字字血声声泪,也控诉了那个社会的不公和 皇权的黑暗。
三、 写作技巧分析
提问:怎样理解叙事、说理、抒情相结合,“理至情切”的表现方法?
[解析]1、“理至”:叙事议论条理清楚,环环紧扣,层层深入。
作者议论的基本路径是:①受辱一一引决(士人应持的态度);②受辱一一隐忍一一完成伟 大的事业(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);③“我”(司马迁)受辱一一学****前贤,选择隐忍一一为了完成巨著《史记》。
这说明,对待受辱,引决不是唯一的处理方法,那要从生命的价值来认识,从“义”的深层 意义去理解。作者一方面说要学****前贤,有忍辱负重的精神;一方面说如果自己受辱就去死 的话,则不能完成著述《史记》的任务,一个人死的窝窝囊囊,无所作为,就失去了人生的 价值,也就“轻于鸿毛” 了。这个道理讲得清楚明白,环环紧扣,层层深入。当然,这并不 是说,人不应该为“义”去死,而是从长远的意义上理解这个“义”的含义°
2、“情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。
全文情感真切,有时奔放激荡,豪情满怀;有时又回肠荡气,如泣如诉。第一段写受 辱的痛苦时,说自己伏法死去,“若九牛亡一毛,与蟆蚁何以异! ”这抒发了他对社会不公的 愤,豚之情;写自己选择忍受侮辱时说:“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺 缥缱之辱哉! ”这里表现了他受辱的痛苦,悲切郁闷之情,溢于言表。第二段写出他为了完 成伟大的巨著《史记》,“就极刑而无愠色”,“虽万被戮,岂有悔哉!”则又表现他豪迈激荡 的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦,“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出 则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲绝,如泣如诉的表 情。
从这里可以看出,作者的情感表达十分流畅自然,文章情感忽而悲切,忽而豪壮,忽而 又痛不欲生。这正如后人评价这篇散文时说,它“如山之出云,如水之奔壑,千态万状,变 化于自然,山其气之盛也”(清•方苞)。
四、 作业
1、 背诵第二段
2、 完成全文翻译 《报任安书(节选)》译文
太史公、愿为您效犬马之劳的司马迁谨向您再拜致意。少卿足下:往日承蒙您写信给我, 教导我务必慎重地待人接物,并推荐贤能之士0情意十分诚恳,似乎是抱怨我没有照你说 的那样去做,而附和俗人的看法。我并非如此。请允许我谈谈自己固塞而鄙陋的想法。长 时间没有答复你,希望你不要责怪。
我的先人,没有获得丹书、铁券那样的特大功勋,所从事的是起草文书、编写史料、记 录天象、制定律历的工作,(其职位)接近于占卜之官和太祝之间,本来就是皇上所戏弄,当 成乐师、优伶一样畜养的人,为流俗所轻视。假使我受到法律制裁被处死刑,就像九头牛身 上失去一根毛一样,跟蟆蚁(之死)有什么不同?而世人又不会将我与能死节的人同等看待, 只认为我智力穷尽,罪过极大,不能自己解脱,终于去死而已。为什么呢?这是自己平素所 从事的职务所处的地位促成的。人总有一死,有的人(死得)比泰山还重,有的人(死得)比鸿 毛还要轻,这是由于应用死节的地方不同的缘故。最上一等是不辱没先人,其次是不辱没自 己,其次是颜面上不受辱,其次是辞令上不受辱,其次是被囚系受辱,其次是换上囚服受 辱,其次是戴上刑具、挨打受辱,其次是剃掉头发、以铁索束颈受辱,其次是毁伤肌肤、 断残肢体受辱,最下一等是遭腐刑,到极点了!《礼记》中说:“对大夫不能用刑。”