文档介绍：家的读后感800字
家的读后感800字 篇1
花了几个晚上，把《家》重温一遍。那是07年年底还是08年年初，筱芸老师给我们看的，原来是想着把我全部感受统统写下了，把我眼里的他们一个个写下了。却总是写写删删，删删写写，终是没能写下来。母之命，媒妁之言的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下，最终取得了成功，与觉民逃离了这个监狱；鸣凤，好一个烈女子！为了自己纯净的爱情，不惜抛弃自己的生命，我真佩服她在这个封建大家庭里选择这样的方式抗拒；瑞珏，一个和善的女人，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排挤，被赶到城外，而她的丈夫觉新太懦弱，导致她在生下儿子之后离开人世，真是让人痛心惋惜。这些女性正处花样年华，却被封建礼制如此摧残，做了不必要的牺牲品。
这个家族里的男性也同样性格迥异。作为大哥的觉新得才兼备，本有着大好前途与美满的家庭，但在吃人的封建礼教面前，他只好屈服，对长辈们点头哈腰，但他得到了什么？什么也没有！他失去了心爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了多数个抗拒的机会，最终有了一丝觉悟，帮助二弟胜利逃出了这个可怕的家；觉民，有着进步思想，但并不坚决，他是处在进步与守旧之间，然而，就是这样，他在大哥和三弟的帮助下，赢得了琴——一个进步的自信女性；觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚决，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，他的抗拒为他赢得了光明的前途，他最终摆脱了这个家，然而，他不是胜利的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个美妙的生命。
他们是值得钦佩的，在那样的环境中，他们如此抗拒，才使得我们今日能够如此华蜜。但同时，高老太爷的封建思想，整个封建社会的腐朽，迷信夺取了多少年轻人的生命！
“我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把华蜜争过来！”我会和巴金一样记住：青春是如此可爱，我们正处于美妙的青春年华中，我们充溢了***，我们的心里洋溢着爱！那么就让它们作为我鼓舞自己的源泉吧！
家的读后感800字 篇4
家，在中国，在旧中国，是礼教的堡垒。
巴金说，写《家》的目的，就是要“宣告一个不合理的制度的死亡。”是的，巴金用文字解剖着中国旧社会历史转变时期封建大家族的冲突，并坚决果断地将它击溃。巴金诞生于四川成都的一个官僚地主家庭，而他自己也可以称得上是一股涌动在***糜烂的家庭中的激流，让人们看到了爱和恨，看到了希望。
小说中的高家，挂着“国恩家庆，人寿年丰”的对联，可是封建的伦理和思想禁锢着年轻人，让他们窒息。自我指责、冲突困难、负债深痛的觉新；被迷信观念残害的瑞钰；小小年纪，就要缠足的牺牲品淑英；不能自己选择华蜜，受虐愁闷而死的蕙，还有刚烈、倔强，以死抗拒的鸣凤；还有无趣而大胆的家族叛逆者觉慧，他们都是封建家族的牺牲者。家，表面上肃穆庄重，黑色的大门。事实上，到处都是邪恶与畸形。
巴金说：“我不是在写消逝了的渺茫的***，我写的是奔腾的生活的急流。”或许这急流缺乏理性，但却涌现希望。
小说中，最值得礼赞的，我认为要数鸣凤了。鸣凤敢于越过礼教爱上少爷觉慧，并没有甘于做一个奴隶，至少不是做惯了奴隶。她对生活有期望，那就是觉慧曾发誓娶她。而鸣凤也真诚地认为觉慧，即自己华蜜和生命的维护者。当她在高老太爷的谈笑间被变更了命运时，她并没有屈服，也不以成为“小老婆”为荣，而是投湖自尽了，用死维护了自己的清白，幻灭了爱情的希望。尽管鸣凤死了但这确是给貌似“人寿年丰”大家族的一记耳光。尽管鸣凤的地位卑微，也不能说她有抗拒意识，但她潜意识里和事实上维护了做为人的尊严。相对于这个刚烈的丫头。觉慧却未打开阶级的樊篱，最终放弃了这个爱她的少女。
黑暗覆盖着高公馆，或许这个家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄惨的声音。每一处角落，无处不在。
有人认为这《家》里有巴金的影子，但无论如何，巴金为我们掀起了这个礼教堡垒的一角，让我们更懂得家的含义。不是枷锁，不是牢笼，不是禁锢，不是约束。现在的人，应更珍惜这个字眼。是港湾，是暖和，是安静，是爱，专心经营，打破这个堡垒！
家的读后感800字 篇5
读完巴老的《家》，心中充斥了无尽的激烈。如何形容呢？这就好比吃过了拌有白砂糖的蜂蜜；比如在寒风凛冽的冬日里，往身上浇滚滚的热水；好比在炎炎盛夏赤脚逛公路的味道。就像是这般的剧烈、深刻、挥之不去。这些或许不是很贴切的比方，却照实地反映了我逼真的心坎感受。
良多人都以为觉慧是巴老在书中的自己。起初，我也是这么认为的。例如：他们都在“外专”读书，爱结交新友人，开办阅报处，都是热血青年。但现在我能感想得到巴老比觉慧更为执着。由于在那些日子里，巴老的性命中不曾有过鸣凤，未曾有过在恋爱中追求包庇的邪念。所以说，他们两人有着类似的性格特点，但等候他们的将会是不一样的命运。
本书中最令我动容之处就是瑞珏之