文档介绍：以文入瓷 闲逸守道
彭禹旺 “言行,君子之枢机”,《易经·系辞上》指出,透过一个人的言行举止,可以看出其素养。
爱叙农田躬耕、车钳铇铣、机关行政之往事;常涉奇石异木、书籍文章、毛峰普洱之雅趣;追求乡居野里、饲鸡莳园、余以文入瓷 闲逸守道
彭禹旺 “言行,君子之枢机”,《易经·系辞上》指出,透过一个人的言行举止,可以看出其素养。
爱叙农田躬耕、车钳铇铣、机关行政之往事;常涉奇石异木、书籍文章、毛峰普洱之雅趣;追求乡居野里、饲鸡莳园、余晖赏荷之情调;
……
舒立洪用这样一些似乎与陶瓷与大师无关的言与行,立起了他淡泊、儒雅、闲逸的大师形象。
一
“翻开舒立洪的人生履历,其成为中国陶瓷艺术大师的经历颇具传奇色彩。与其他大多陶艺大师费毕生精力,一路苦修前行、终成正果所不同的是:舒立洪的前半生似乎与陶瓷艺术并无缘分。1977年,舒立洪毕业于景德镇陶瓷学院,所学的专业是陶瓷工艺。陶瓷艺术虽然离不开工艺,但文理殊途,实有大异。舒立洪毕业后任职于光明瓷厂,做的是陶瓷机修与管理,更是与陶瓷艺术风马牛不相及。但敏思好学的舒立洪迅速由外行成为业务能手,车钳铇铣,样样精通。1982年,江西省陶瓷工业公司亟需一批既是技术骨干,又熟悉党务工作的干部。舒立洪因其政治条件好,早在1977年已入党,并精于技术,且勤奋好学,人品好,被遴选为陶瓷公司党务干部。在机关,他成为领导与同事一致认可与赞赏的好干部。”
这是媒体一段关于舒立洪的文字介绍,从中还可以看到,他在省陶瓷工业公司前后干了11年,直到1993年被调去组建景德镇市陶瓷研究所,之后才开始涉足陶瓷艺术。
按这种算法,舒立洪应该是40岁以后才开始转道陶瓷艺术的。其实早在1986年,舒立洪便报名参加了景德镇中国书画函授大学书法班,之前他更是从小耳濡目染外祖父著名陶瓷美术家胡芦先生的书画瓷艺之道。
有观点认为,艺术家从艺经历越久越吃香,所以很多从事艺术工作的人在介绍自己时,都喜欢说“自幼”。舒立洪不同,他给媒体介绍时却隐去了这些。
不仅如此,舒立洪在聊天时更喜欢将话题延伸至下放时的那些地方、那些人情、那些故事,延伸至车间的压坯车、榨泥机和上呼下应的公文。这是一个很倔的人,凡是他认定的事,就会全身心投入、心无旁鹜。他不仅勤于学****更善于学****他把自己所有的兴致都投入自己所钟爱的事业上,甚至摒弃自己垂钓的爱好,至如今还是一个麻将盲。这是一个念旧的人,这种念旧实际上对他后来的创作影响极大,因为那是一种很多人不能比及的生活积累。
二
2012年6月,中国陶瓷大师联盟在上海召开成立大会,景德镇有三十多位国字号的大师应邀参加。这次会议共三天两晚,所以参加会议的一般都大包小包,唯独舒立洪只肩挎一个小包,像个没事人样的。而就是舒立洪的这个小包,却在抵达上海当天的晚餐上,像一个百宝囊在饭前让全桌人大开了眼界——先是从里面掏出了几个糖果样的东西,让服务员倒来开水,泡了两壶浓茶供大家品啜,这糖果样的东西原来是几块陈年普洱;接着,他又从里掏出了十多块形状各异的石头,叮叮当当地往桌上一放,与人介绍这叫什么那叫什么;继而又掏出一串似念珠又非念珠的东西,捏着上面大小不一形状不同的果实说这叫菩提子,这是什么那是什么。
这是出差在外,在舒立洪