文档介绍：《富贵不能***》教学设计
教学目的：
1、反复朗读课文，体会孟子语言之气势，感悟孟子思想之坚决。
理解“大丈夫”的内涵和现实意义，并以大丈夫的标准来标准自己的言行。
教学重点：理解文意，感知思想,书读能诵。
教学难点：理解大《富贵不能***》教学设计
教学目的：
1、反复朗读课文，体会孟子语言之气势，感悟孟子思想之坚决。
理解“大丈夫”的内涵和现实意义，并以大丈夫的标准来标准自己的言行。
教学重点：理解文意，感知思想,书读能诵。
教学难点：理解大丈夫的内涵。
第一课时
一、谈话导入
人们经常说:“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？今天我们一起来看看亚圣孟子对“大丈夫"的阐释。
二、 知识梳理 夯实根底
1．读准字音,记准字形，检查预****情况.
公孙衍(yǎn) 丈夫之冠(guàn） 女家（rǔ） 富贵不能***（yín)
2．理解课文中的重点字词。
诚：真正，确实。
大丈夫：指有大志，有作为,有气节的男子。
焉:怎么，哪里。
丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
命：教导、训诲。
戒之：告诫. 女家：指夫家。 夫子：指丈夫。
正：准那么，标准。 由:遵循。 独行其道:单独走自己的道路。
***:惑乱,迷惑。 移：动摇。 屈：使屈从。
3．一词多义。
戒戒之曰：告诫
必敬必戒：慎重 谓此之谓大丈夫：称得上，叫做
太守谓谁：为，是
4．古今异义
父命之（古义：教导、训诲；今义：命令，命运）
以顺为正者（古义：准那么，标准；今义：正面)
三、作者简介
孟子（约前372-前289），名轲，邹（如今山东邹城)人，战国时期思想家、，被推尊为“亚圣",后世常以“孔孟"并称 他主张实行“仁政”，反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民。
四、初读课文，熟悉文本。
1．老师播放示范朗读录音，学生听读，注意把握字音，停顿，重音。
2．学生齐读课文,老师稍作朗读指导.
注意排比句的节奏，如：居/天下之广居,立/天下之正位,行/***,贫贱/不能移，威武/不能屈。
3．翻译重点句子。
（1)公孙衍,张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄.
公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来,天下就会平安无事。
(2)是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎?
这个怎么可以叫大丈夫呢?你没有学过礼仪吗？
（3)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
住天下最宽广的住宅—-仁，站在天下最正确的位置—-礼，走天下最正确的道路-—义。
（4）富贵不能***，贫贱不能移,威武不能屈，此之谓大丈夫。
富贵不能使我骄奢***逸，贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈从意志，这样才叫做大丈夫！
五、文本精读 深层探究
1．请同学们齐读课文，考虑：孟子为什么认为公孙衍,张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫？
(预设：孟子认为公孙衍，张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原那么，因此不过是小人，谈不上是大丈夫;
2、再读课文：在孟子心目中什么样的