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教育与人的发展
教育与人的进展是教育学的一个基本问题。教育的对象是人，教育的直接作用是影响人的身心进展，教育的价值与功能最终主要是通过受教育者的变化来实现的。人的进展就是社会进展的基础，社会进展就其根本性而言，是人的进展。没有人2
教育与人的发展
教育与人的进展是教育学的一个基本问题。教育的对象是人，教育的直接作用是影响人的身心进展，教育的价值与功能最终主要是通过受教育者的变化来实现的。人的进展就是社会进展的基础，社会进展就其根本性而言，是人的进展。没有人的解放和进展，就没有社会的进展和进步，因此，教育作为一种培育人的社会活动，就必需首先关注作为社会个体的人及其进展问题。俄国教育家乌申斯曾指出：“假如教育家希望从一切方面去教育人，那么就必需首先从一切方面去了解人。”促进人的进展，是教育的本体功能。怎样促进人的进展，首先涉及对人的进展的正确熟识。
　　一、教育学中人的进展的含义
　　教育学中所讲的人的进展主要是指人的身心进展，是指作为简洁个体的人在从生命开头到生命结束的全部人生过程中，不断发生变化，特别是向乐观方向发生变化的过程。具体来说，人的进展包括身体进展和心理进展两大方面。
　　（一）身体进展。身体进展，即人的生理方面的进展，包括人自身机体各种器官组织系统的正常发育和体制的增加。机体是一切生命个体的统称，机体是由细胞构成的，大约有100万亿个结构和功能不同的细胞组成个体不同的组织、器官和系统，并各有其独特的功能。他们分工协作，共同完成生命活动的整个过程。
　　（二）心理进展。心理进展是指个体从诞生到死亡的有规律的心理变化过程。一般来说，人从诞生到成熟期间，心理的进展总趋势是一个从简洁到简洁，从低级到高级，从混沌到分化的上升过程。而从成熟到年轻期间，心理进展的总趋势是从健全到衰减，从灵敏到呆板，从清晰到朦胧的下降过程。
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　　二、人的进展问题上的不同观点
　　依据人的身心进展是如何实现的这一问题，形成不同的人的进展观，其中最具有代表性的主要有外铄论、内发论。
　　（一）外铄论。外铄论主见人的进展主要依靠外在的力气，诸如环境的刺激和要求，他人的影响和学校的教育等准备。中国古代思想家荀子、英国近代哲学家洛克、空想社会主义者欧文等都是这一观点的主要代表人物。在西方，英国哲学家洛克从资产阶级唯物主义的阅历论哲学观动身，提出了著名的“白板说”即“人的心灵犹如一块白板，理性与学问都是从行动的阅历而来”。
　　（二）内发论。内发论认为人的心理进展完全是由个体内部所固有的自然因素预先准备的。这种观点的主要代表人物是古代思想家孟子和法国思想家卢梭。奥地利精神分析学派的创始人弗洛伊德认为，人的性本能是最基本的自然本能，它是推动人进展的潜在的、无意识的、最根本的动因。
　　三、影响人身心进展的因素
　　人是人类进行自身争论的永恒的主题。而困惑人类争论自身的关键问题是人的进展不平衡。由于大多数人在同一个环境里接受教育之后，有的人进展得很好，其生存状态和生存质量都很高；而有的人却进展的很差。于是，人们便从影响人的进展的诸因素上查找缘由，并构建了多种促进人进展的理论与方法。以下介绍影响人进展的因素。
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　　（一）遗传。遗传是指个体从上一代继承下来的