文档介绍：小篆版道德经
小篆版道德经
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小篆版道德经
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道可道,特别道;名可名,,
妙,常有欲以观其徼。此二者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。?
2、天下皆知美之为美小篆版道德经
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道可道,特别道;名可名,,
妙,常有欲以观其徼。此二者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。?
2、天下皆知美之为美斯恶已皆知善之为善斯不善已有无相生难易相成长短相形
高低相盈音声相和前后相随恒也是以贤人处无为之事行不言之教万物作而弗始生而
弗有为而弗恃功成而弗居夫唯弗居是以不去
3、不尚贤使民不争不贵难得之货使民不为盗不见可欲使民心不乱是以贤人之治
虚其心实其腹弱其志强其骨常使民无知无欲使夫智者不敢为也为无为则无不治
4、道冲而用之或不盈渊兮似万物之宗湛兮似或存吾不知谁之子象帝之先
5、天地不仁以万物为刍狗贤人不仁以百姓为刍狗天地之间其犹橐龠乎虚而不屈
动而愈出多言数穷不如守中
6、谷神不死是谓玄牝玄牝之门是谓天地根绵绵若存用之不勤
7、海枯石烂天地因此能长且久者以其不自生故能长生是以贤人后其身而身先外
其身而身存非以其无私邪故能成其私
8、上善若水水善利万物而不争处大家之所恶故几于道居善地心善渊与善仁言善
信政善治事善能动善时夫唯不争故无尤
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9、持而盈之不如其已揣而锐之不可以长保荣华富贵莫之能守荣华而骄自遗其咎功
遂身退天之道也
10、载营魄抱一能无离乎专气致柔能如婴儿乎涤除玄鉴能无疵乎爱民治国能无
为乎天门开阖能为雌乎理解四达能无知乎
11、三十辐共一毂当其无有车之用埏埴认为器当其无有器之用凿户牖认为室当
其无有室之用故有之认为利无之认为用 ?
12、五色令人目盲五音令人耳聋五味令人口爽驰骋畋猎令人心发疯难得之货令人行
妨是以贤人为腹不为目故去彼取此
13、宠辱若惊贵大患若身何谓宠辱若惊宠为下得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊
何谓贵大患若身吾因此有大患者为吾有身及吾无身吾有何患故贵以身为天下若可寄
天下爱以身为天下若可托天
14、视之不见名曰夷听之不有名曰希搏之不得名曰微此三者不可以致诘故混而为一其
上不皦其下不昧绳绳兮不可以名复归于无物是谓无状之状无物之象是谓惚恍迎之不见
其首随之不见后来执古之道以御今之有能知古始是谓道纪( 95)
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15、古之善为士者奇妙玄通深不可以识夫唯不可以识故强为之容豫兮若冬涉川犹兮
若畏四邻俨兮其若客涣兮其若冰释敦兮其若朴旷兮其若谷混兮其若浊澹兮其若海飂
兮若无止孰能浊以静之徐清孰能安以动之徐生保此道者不欲盈夫唯不盈故能蔽而新
成(105)
16、致虚极守静笃万物并作吾以观复夫物芸芸各复归其根归根曰静静曰复命复
命曰常知常曰明不知常妄作凶知常容容乃公公乃全全乃每日乃道道乃久没身不殆
67)
17、太上不知有之其次亲而誉之其次畏之其次侮之信不足焉有不信焉悠兮其贵
言功成事遂百姓皆谓我自然
18、大道废有仁义智慧出有大伪六亲不睦有孝慈国家昏乱有忠良
19、绝圣弃智民利百倍绝仁弃义民复孝慈绝巧弃利响马无有此三者认为文不足