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论文作者签名:么主论文作者签名:缰∑遗导师签原创性声明期:坦关于学位论文使用授权的声明立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研的法律责任由本人承担。.本人同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的印刷件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权山东大学可以将本学位本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独究作出重要贡献的个人和集体,均己在文中以明确方式标明。本声明日论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。C苈畚脑诮饷芎笥ψ袷卮斯娑以
录目论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、研究综述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、研究现状及主要论著⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章宋真宗封禅泰山考论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。一、历代泰山封禅史略及其原因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、宋真宗封禅泰山的原因探析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、宋真宗泰山封禅之经及其文化遗留对泰山地域的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯四、宋真宗封禅泰山的政治、文化影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、宋代重要文人泰山游记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三章宋代泰山宗教活动探析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。一、泰山宗教活动变迁史⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、宋代泰山宗教活动⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四章结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..绪第二章宋代泰山与文化名人⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。二、宋代的泰山书院文化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯致山东大学硕士学位论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.
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中文摘要泰山在华夏文明初始,就凸显于历史舞台,此后历经千年,其文明默默相承,未及中断,故清代阮元有“史莫古于泰山’’之说。泰山的政治文化发展伴随着历史的脚步,在不同时期呈现出不同的特色。首先,泰山是一座自然山,它巍峨秀丽,挺拔壮观,在齐鲁区域它的地理形势异常显赫,甚至在国之范围内,它都是大山之代表。伴随着东方民族对泰山的崇拜,泰山渐渐与国家政权发生关系,从地方祭祀,幡柴巡狩发展到封禅这一国家级大祭祀,成为君王用以宣示君权神授的政治舞台,泰山因此而成为历朝历代治乱兴衰的晴雨表。经历过中唐安史之乱、藩镇割据、五代十安定的社会环境,武力不彰的宋初只有通过泰山封禅来实现天下太平,四海统一的政治格局。仁山智水历来是中国人追求的自然精神境界,在山水之间亲近自然,体味自然成为文人雅士抒情怀意的一种手段。泰山以其自然历史文化名山的地位博得了众多文人的青睐,也因这一批批墨客骚人的造访而成就了文化长廊的景观。到了来一直被作为“神山杷痰奶┥剑裥越ソサ泰山民间信仰起源很早,从最开始的山川崇拜开始,泰山就被赋予了神格色彩,其后伴随着宗教的进入,泰山民俗与宗教相互糅合,在社会上产生了深远的影响。宋代是儒释道大融合的时代,泰山宗教伴随着真宗封禅后对泰山诸神人格化的历程而走进民间,世俗性、民间性得到了突出。本文在认真解读史料的基础上,吸收学术界已有的研究成果,对宋代时期泰山在政治文化方面所起到的作用做一个系统研究,主要有绪论、泰山封禅、宋代泰山与文化名人、宋代泰山宗教活动几部分构成。绪论部分主要介绍泰山研究已经取得的成果,所涉及的古代文献以及该方向的研究现状和分析。第一部分首先综述历代帝王泰山封禅活动,挖掘前代帝王泰山封禅的过程以及所处的时代背景,寻找封禅泰山的原因。继而着重考察宋真宗封禅泰山的原因、宋代,关于泰山的游记文章既突出了山水的自然性,又突出了政治的实用性,古山东大学硕士学位论文
在宋代所起到的文化功能。第三部分主要研究泰山在宋代的宗教功能。从原始崇拜到帝王封禅后的人格化,泰山经历了从神到人,既