文档介绍：年第期黑龙江高教研究.,
总第期.
教学文化中“视域融合”之意蕴
程玮
广东培正学院,广东广州
摘要:“视域融合”强调主体视域的开放与统合的辩证关系。教学文化内涵阐明了建构主体的文化自主性并以集体文化
自觉的精神实践学习的价值理念,它是以集体文化的生成过程和融合结果为基质,以学习共同体的存在方式呈现出来的文化
样态,而这种教学文化生活形态的实现根植于教学文化建构过程中主体间“视域融合”的过程。“视域融合”不仅体现教学文
化的核心特质,同时是教学文化追寻的实践性价值理想。
关键词:视域融合;教学文化;学习共同体
中圈分类号. 文献标志码: 文章编号:—一—
潜意识结构中,“形成了包含持久的价值观念、思想信仰、行
一
、“视域融合”与教学文化的界定
为方式和习俗制度在内的整体性有机系统”。因而,教学
“视域融合”是伽达默尔哲学解释学思想的核心文化的建构活动只能在情境性主体间对话契合点中找出可
“视域融合”的根源即是“”之””自身的澄明能真正展开探究的问题和有效方式,因此,教学文化实质是
与显现,包含看、听、说等三个方面,三个方面关系是密不可以对话文化为载体、以集体文化的存在形态而显现其文化内
分的,任何一个方面都投射和包容其他两个方面。“视不仅涵和力量,促进“知识人怀着责任感和普遍性的意图而进行
仅是眼睛在看,眼睛对客体的一种端详与观察,它更是在时知识活动,并与潜在环境文化的现实建立起联系,相应地也
间流逝中的历史的看,融入过去、现在和未来的看”】。伽就具有了文化主体能动的自我开放前提上自觉建构集体文
达默尔认为,“真理不可能是个人的,没有一个‘原意’等待化的特征,这才能有效地使教学文化在整体意义上建构、凝
人们去发现,真理本身是一种‘视域融合”。“视域就是练,不断丰富、延展”。正是集体文化的结构丰满,使教学
看视的区域,这个区域囊括包容了从某个立文化表征为不再是传承知识、解析概念或理论的权威,而是
足点出发所看到的一切”。“该概念在伽达默尔哲学中具着重知识的再建和帮助学生在学习中协作和内化责任,促使
体指理懈的过程性实质,是历史和现在、客体和主体、他者和求知的寄托内化为一种责任的信念并转化为一种希望的行
自我的无限融合过程。意义境域的基本开放性和前见解的为,这既是新型教学文化内涵存在的基础,也使其核心文化
特殊性赋予了‘视域融合’基本的超越性、开放性和个体元素——对话、合作、探究文化构成有机整体并彰显其独特
性州引。“伽达默尔‘视域融合’的愿望并不在于提供一种全的文化结构特质。
新的真理理论和方法理论及其融合观,而是围绕着‘意义’展本文从教学文化构成的核心要素主体为切入点界定教
开理解或解释的”。其实,“融合”本身就是一种认识的方学文化。因为不同的教学实践主体具有不同的教学文化形
法,这种融合性具有无限开放的生成特性。式,可以将教学文化分为教师文化和学生文化。“教师文化
.教学文化是教学主体间性集体文化建构的过程是由教师独特的知识体系、个人信仰、思维方式及价值观念
教学总是蕴含自觉、自足、自新和相对独立的教学文系统等构成的复合整体。教师文化是支配教师行为方式的
化。其实教学本身即文化,因为“教学的主旨即在探究存深层精神因素”‘。“学生文化就是在教学实践过程