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【教学目的】
,从而得出正确观点的驳论方法.
.
。
,培养学生的自信心.
教学重点
。
:大量排比句的运用及作用。
。
教学难点
.
.
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教学方法:多媒体教学
,归纳要点,掌握方法。
,比照体会,感悟自信。
授课老师:罗莹
授课时间:2020年4月16日
课时安排
二课时。
教学过程
课前预****br/>,给文章和阅读提示中不熟悉和无把握的字词注音并解释.
。
,查阅有关作者及文中涉及到的人物的资料。
设题意图:
。
,为更好地学****课文作准备。
,让学生和文中的人物近间隔接触,感悟自信。
4、对课文构造整体把握。
第一课时
一、导入新课
.(见多媒体课件)
,老师统计自测结果。
,导入新课。
从调查的结果看,有部分同学对自己缺乏自信,而许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时,难免会丧失自信心。如何重树自信,创造或重新创始自己灿烂的人生,是许多人,也包括今天我们许多进入职业学校的同学所关注的问题。陶行知先生的这篇《创造宣言》,为我们提供了很好的范例。
二、检查预****作业(课堂练****br/>。(见多媒体课件)
。
(1)议论文三要素指什么?
(2)论据有哪几种类型?
(3)有哪些主要的论证方法?
(4)议论文有哪几类?
(5)驳论文中有几种批驳的方法?
(6)驳论文中需要有作者的正确观点吗?
三、研读课文,整体把握
。
(以学生活动为主。学生根据查阅的资料介绍作者,老师在学生活动的根底上,运用多媒体课件进展补充总结。)
。
1)看完好篇文章后的感觉是什么
答:大量的人,事和很多经典的句子.
材料涉及哪些方面
答:文中的材料取自古今中外,涉及图画,雕塑,文学,音乐,数学,物理,地理等领域。
2)文章如何划分层次划分根据是什么
第一部分(1段)总领全文。
第二部分(2~5段)我们的人类最值得崇拜的是创造出值得自己崇拜的事物.
第三部分(6~12段)作者驳斥了几种“不能创造”的错误观点,并得出结论。
第四部分(13~15段)以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场。
,考虑以下问题:
(1)本文属于驳论文,作者主要针对哪几种错误观点进展反驳?
总结:在文章中,作者围绕五种“不能创造”的借口,:
①环境太平凡;
②生活太单调;
③年纪太小;
④太无能;
⑤山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已。
(2)作者是怎样对错误观点进展批驳的?
第一部分涉及的人和事有哪些
答:宗教家创造出神来供自己崇拜;美术家(罗丹)一面造石像,一面崇拜自己的创造;3。\’活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法假设用得不对,可以万像同毁,刀法假设用得对,那么一笔下去,万龙点睛。\'这里所用的几个比喻分别比喻什么这句话怎么理解
答:\'刀法\'比喻教育方法.\’万像\’比喻众多教育对象。\’万龙点睛\'比喻使众多教育对象成才。
全句的意思是:教育方法不当,可能使众多受教育者被毁,教育方法得当,可以使众多受教育者成材。
第二部分涉及的人和事有哪些文中批评了哪五种\'不能创造\'的错误观点作者得出的结论是什么?
答:八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作;法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏伊士运河;不识字的惠能据说本是目不识丁的樵夫,偶听人讲经,顿悟佛理,后来成为禅宗的南宗创始者;遭遇八十一难之玄奘,毕竟获得佛经……
作者用这些例子来驳斥五个错误观点:①环境平凡,②生活单调,③年纪大小,④太无能了,⑤陷入绝境。
说明处处都需要创造,天天都有创造的时机,人人都可以创造。这种论证方法是驳论文章的写法.
总结:作者主要运用了典型事例和名言警句来进展反驳。也就是说,此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法.
(学生答复后,老师用多媒体课件出示详细事例.)
(3)学生根据查阅的资料,介绍事例所涉及的人物。
(不要求面面俱到,每个学生只要能讲出熟悉的一两个人物或事例就行。学生作答后,,感悟创造。)
(4)文章中有作者的正面观点吗?假设有,是什么?
总结:作者在批驳了五种错误观点后,直接提出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人"的观点,鼓励人们进展创造。
(5)文章题为《创造宣言》,那么作者的宣言是什么?
总结:作者在文章结尾,充满***地道出:“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能创始造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”
(以上五个考虑题,都以学生活动为主,老师那么在学生答复的根底上,进展补充总结.)
四、课文小结
陶行知用生动的事例证明了创造是人类开展的强大推动力。懒惰者,平庸者却不屑于创造,还为自己找出种种借口。先生用教育家的口吻告诫我们:\'处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧!\'
五、课后作业
,要求能举例说明.
,并能结合课文详细分析。
:课后1、2题.
根据每段开头的句子来划分以上层次。