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【篇一】
教师,一个荣耀而神圣的称呼。千百年来,教师担当着教书育人,传承人类文化的重任,古今中外,多少桃李芳香。但是,在荣耀的背后,教师的工作却是不易的,它不只是传授学问如此简洁。韩愈说“师者,传道授业解惑者也”,道是师之根本也是根本。一位教师,必需自己在“道”上,在人格上,无愧于己、受人景仰,由于,教师职业的特别性打算了教师的个人道德品质将直接影响受他教育的学生。这种影响潜移默化地进展着,不为人发觉,力气却最为巨大。孔老先生说:“其身正,不令而行;
其身不正,虽令不从,不能正其身,如正人何?”俄国教育家乌申斯基告知我们:“任何章程和任何纲领,任何人为的治理机构,无论他们设想的多么精致,都不能代替人格在教育事业中的作用。”捷克教育家夸美纽斯也指出:“教师的职务是自己的典范教育学生。”如此可见,教师自身的道德修养,人格品质对于教育事业的进展有着重要的作用。
作为一名刚走上三尺讲台不久的新教师,我深知教师师德、人格的在教育事业中的重要位置,这股悄无声息的力气,也在无时无刻提示我,我是一名荣耀的人民教师,我的一举一动都影响着教育的结果。用我的人格魅力推动教育结果的良好进展,促进孩子的安康成长是我努力地目标。我该如何做到春风化雨,润物无声?以下我将从几点浅谈我的看法。
首先我认为,教师在与学生的相处过程中要真诚。常有人说,教师就像演员,上课就像演戏。但是,在教师人格方面,肯定要保持表里如一,言行统一,绝不能真的如演戏一般,表里一套、背地一套。只有真正发自内心的美妙品德,才能在学生身上产生“随风潜入夜,润物细无声”的潜移默化作用
一项调查显示:学生在答复我遇到问题首先找谁商议时,查找同伴的占70%,查找父母的占10%,查找教师的占8%,其它占12%。这个调查结果说明,学生在遇到问题时并不倾向于向教师倾诉,由于平常教师都以一种作为在学生之上的姿势消失与学生进展沟通。而这种现象是令人担忧的。学生的心智还有待进展,遇到问题常可能无法排解,假如无法得到教师、家长的引导和订正,学生的心理安康就会受到严峻影响。而教师,怎么样才能成为学生的交心朋友,走进孩子的心灵呢?苏霍姆林斯基告知我们答案:“要成为孩子的真正教育者,就要把自己的心奉献给他们。”只有教师以真诚的人格对待学生,学生才能放开心扉与教师进展沟通,教师的人格魅力才能影响学生的人格成长。
其次,我认为教师无论是在人前还是人后要讲究文明,以身作则。
教师的行为和人格对于学生都起典范作用。有些教师在教室里常以严谨、端庄的态度消失,但在生活中却是过于散漫,也常有教师大节慎重而小节不拘,聪敏过人而举止轻浮。有人会问,只要在学生面前做好就行了,学生都不在眼前,何必如此紧急?就像公路上的斑马线与红绿灯一样,假如没有警观察着就不用遵守交通规章,红绿灯与斑马线又何必设置?一个人的人格之美,是通过生活中点滴小事来塑造的。教师是榜样公民,教师是示范,是典范,教师的人格要想发光发热,照亮孩子成长的道路,教师就必需在人前人后都能讲究文明、以身作则,时时到处以榜样公民的标准要求自己。
再次,教师的人格要不断完善不断进步。遵循马克思主义辩证唯物主义,任何事物都存在冲突的方面。人更是冲突的综合体,教师也难免会有缺点。但是即使无法避开,我们也不能听之任之,教师只有不断地去熟悉自己,修正自己,才能担负起育人职责。作为在学校教育、教学第一线的教师,要不断更新自己的学问系统。不断学习新的教育教学理念,用科学的理论引导自己。教师要树立面对全体学生的教育观,要信任“没有教不好的学生”。在育人过程中,要坚固树立一种观念:学生承受力量有强弱、学习进步有快慢,在教育教学活动时可以因人而异、分类推动、互帮互学。教师要用健全的人格素养和良知影响学生,关怀学生。因此,教育者要先受教育,教师完善自身的人生观、价值观是提高教育质量的重要前提。
教师是学生的典范,这种典范作用无时无刻不在影响着学生,而教师如何才能在实践中散发自身的人格魅力?我认为可以从以下几个方面去努力。
(1)语言。这是教师在教育活动中使用的最主要的手段。教师的语言要标准纯净,精确鲜亮,生动幽默,要擅长运用语言的力气启动学生求知的欲望,拨动学生上进的心弦,把学问真理和美妙的感情送进学生的心田。教师的语言还要情理结合。要让学生知晓做人的根本道理,让学生在思想上认同以后再加以行为上的引导,使他们在思想、行为上不断积存加强自己的人格素养。对于语文教师来说,语言素养更是必不行少的,语文教师要多读书多积存,使自己的语文越来越有“语文味儿”,越来越能陶冶学生的情操。
(2)举止。包括坐立行的姿态,以及表情动作行为习惯等。是教师与学生交往中的“人体信号”。这要求是表现出良好的教养和兴奋的神态,要与教育教学过程亲密协作,发挥出最正确的帮助作用。
(3)礼仪。中国是礼仪之邦,礼仪是文明的表达。教师以适宜的礼仪与学生交往,不仅能教会学生根本的社交礼仪,同时也促进全社会团结互助,公平友爱,共同前进的新型人际关系的形成。
(4)仪表。主要包括衣着发式,修饰装扮等,是教师呈现在学生面前的外部形态。这方面的要求是要清洁整齐,朴实大方,协调得体,与教师的职业特点相吻合。
总之,作为教师,我们要以“德高为师,身正为范”八个字鞭策和要求自己,不断进取,不断努力,让自己的人格魅力春风化雨,润物无声。
【篇二】
在写这篇文章之前,我收集了三份有关中小学教师职业幸福感的资料:其一,据《人民网》近期推出的“教师幸福指数”调查,近70%的教师感到心累、精神疲乏,48%的教师有焦躁、失眠等病症,36%的教师感到有时难以掌握自己的心情、职业幸福感在下降。其二,《中国教育报》2023年10月20日第2版报道,杭州市教育讨论所随机抽取了杭州市的31所中小学,对这些学校全体教师的心理、职业生活压力、精神卫生等方面进展了调查。在被调查的教师当中,%的教师表示假如有时机考虑换工作,%的教师不太喜爱或很不喜爱自己的职业;
调查显示,有76%的教师感到职业压力太大,并已成为生活和工作中的一个问题。其三,2023年09月23日的《深圳晚报》发表的《调查显示:八成教师压力大小学教师列首位》,其中一份来自上海13个区1300多名教师关于工作压力的调查报告显示,当前教师存在过重的工作压力。
作为一位长期奋战在一线的小学教师,我对以上的调查结果深感认同。由于我们每天的工作强度大,学生也好像越来越难教,生活压力越来越大,加上我们承受的要求繁多而杂乱,非教学任务越来越多,每个学期都要应付各项检查、评估,真是疲于奔命、压力山大……幸福呀,好像离我们很遥远。
但是,我们不能不幸福!由于在当前“以人为本”的教育背景下,教师无疑是和人的成长关系最亲密的职业。可想而知,没有教师的幸福,很难有孩子们的幸福校园生活,更难奢谈学生的幸福成长。作为特区的教师,很有必要提高自己的幸福指数。笔者认为,幸福的源泉就在我们身边,只要我们遵守“教师”的职业尊严,我们的幸福指数肯定可以直线提升。
腹有诗书气自华——幸福来自阅读
教师担负着教书育人的重任,本身就是一份必需与书籍打交道的职业。应当喜爱读书、仔细读书,不断给自己充电,以更新理念、丰富学问、增长才智。要做好教书育人的工作,首先要做一个真正的读书人。
教师,需要学识。精深的专业学问和广博的相关学问经常能让一个教师在课堂上激情四溢、神采飞扬。有的教师常常埋怨现在的孩子难教,很有可能就是自己的学问跟不上时代进展的需求。《学习的革命》一书中指出:“我们的孩子们将生活其中的世界正在以比我们的学校快四倍的速度变化着。”现在是信息爆炸的时代,假如教师不能把准时代的脉搏,不断地读书,拓展视野,增长学识,不仅不能教好学生,反而会由于自己的落伍而阻碍学生的进展。可见,读书是教师的立身之本。
只有喜爱读书的教师,才能培育出喜爱读书的学生,才能营造出整个社会喜爱读书的良好气氛。
社会对我们教师的要求始终很高:以前要求“要教给学生一杯水,教师要有一桶水”,之后要求“教师是长流水”,现在更要求“教师是活水,是好水”……请记住苏霍姆林斯基的名言:“要每天看书,终生以书籍为友,这是一天也不断流的潺潺小溪,它充实着思想的河流。”一个爱读书的教师肯定能够符合时代的要求,肯定会有较高的幸福指数。
安贫乐道天地宽——幸福源自坚守
教师这一行呢,老话说“家有半斗粮,不当孩子王”,为人师者好像注定和清贫是一对双胞胎。从我们祖师爷孔子的穷困潦倒、颠沛流离,到私塾教师的生活窘迫,到我们现代民办教师、代课教师甚至正编教师的待遇,无不证明这一点。在特区做教师无疑更需要对贫富差距的承受力,你看,我们这个城市每天演绎多少财宝的传奇:多少人转瞬成为千万富翁,多少人开名车,多少人住别墅……这些一直和教师搭不上边。作为教师,每个月除了领取工资之外,是根本没有什么其他收入的。在房价飞涨的今日,多少教师终其一生,也难以有一处自己的安家之地。
好在“贫”和“乐”历来就不成反比:记得《论语》里提到,孔夫子最喜爱的一个学生叫颜回,他曾经夸奖这个学生说:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《论语·雍也》)就是说,颜回家里很穷,缺衣少食,住在特别破烂的小巷子里。这么艰难的生活对别人来说简直难以忍受,而颜回却能够得意其乐。只有真正的贤者,才能不被物质生活所累,才能始终保持心境的那份恬淡和安静。作为教师,我们应当甘于清贫,拒绝急躁。我们熟识的陶行知就是我们的典范:他曾出访海外26国,却满怀一腔热血布衣草鞋走向晓庄,让中国的教育在贫困中放出曙光。“捧着一颗心来,不带半根草去”就是他一生甘于清贫,奉献教育的写照。我们能说颜回和陶行知不幸福吗?和他们相比,我们在物质上比他们富足了不少,所以我们特区教师要有甘于孤独、安于清贫、锐意求索的心志,这样才能置身于物欲炽烈、思想急躁的时代之中,坚守自己的三尺讲台,守望自己的职业幸福。
爱岗敬业乐奉献——幸福源于奉献
古人云:“一年之计,莫如树谷;
十年之计,莫如树木;
终身之计,莫如树人”,教师是人类灵魂的工程师,教育是国家富强富强的保证,我们教师的工作直接关系到下一代人的成长。我们从事的是多么有意义的工作呀!看着孩子们在我的努力下一个个健壮成长,我们该多么幸福;
想着这些孩子们以后会成为社会栋梁,我们该多么傲慢;
想到我们在逐步实现自己人生的价值,我们该是多么欢乐呀!我们教师从事的事业它所产生的价值是用无法用金钱衡量的,和金屋豪车这些过眼云烟比起来,我们做的工作是多么宏大。我们没有理由不发自内心地喜爱我们的工作!在工作中体会到的幸福是崇高的幸福。
崇高的幸福来自于奉献,而不是来自于索取。这是丛飞给我的启发。丛飞,一名义工歌手,10年来倾其全部,累计捐款捐物300多万元,资助失学儿童178人,自己却始终过着清贫的生活,甚至不惜向生命借贷。直至去世前,他还立下遗嘱捐献眼角膜,以他最终的爱心之举,将光明永久馈赠社会、长留人间。丛飞短暂的人生一般而平凡,但他的人生价值堪称崇高而宏大。丛飞虽然英年早逝,可他早已实现了对个人有限生命的超越,因而永久活在人们的心中。教师始终以来被誉为“春蚕”“园丁”,被称为“人类灵魂的工程师”“太阳底下最光芒的事业”,就在于它是一个在奉献中实现自我、表达价值的职业。我们特区教师在爱岗敬业中奉献自己的青春,实现自己的人生价值,我们肯定会观察孩子们的笑脸和进步,肯定会收到家长的问候和感谢,肯定会受到社会的重视和确定,到那天,我们能不感觉很幸福吗?
守护尊严把梦圆——幸福源于遵守
美国作家丽莎·普兰特在题为《幸福是什么》的文章中开门见山地说:“真正的幸福来自于发觉真实独特的自我,保持心灵的安静。”马克思也说:“能给人以尊严的只有这样的职业——在从事这种职业时,我们不是奴隶般的工具,而是在自己的领域内独立地进展制造。”教师这个职业其实离幸福最近:其一,职业的稳定、人际关系的单纯、工作环境的优雅更简单让我们保持心灵的安静,从而发觉真是独特的自我。其二,我们面对的是鲜活的生命,更简单拥有“独立地进展制造”的尊严。
因此我们要珍惜教师的职业尊严,要遵守师德——教书育人是教师的神圣天职,我们不只是教好书,更要育好人,要育好人,必先要以身作则,为孩子树立起做人的典范……可见,师德是教师的立身之根,从教之本,容不得半点玷污。在物欲横流的今日,我们更要做到“以身立教”,到处以“教师职业道德”来要求自己,标准自己的行为:在家庭我们做个好家长;
在学校我们做个好教师;
在社区我们做个好邻居;
在社会做个好公民,为创立“和谐社会”做出自己应有的奉献。这样,我们的幸福指数肯定会大大提高,由于家庭的和美、社会的和谐是我们每一个人幸福的保障啊!
总而言之,作为特区的人民教师,我们要以一颗返璞归真的“本心”,遵守职业道德,饱读诗书,清贫乐道,教书育人,乐于奉献,以身立教,为人师表。在三尺讲台发挥自己最大的潜能,做出自己最大的奉献。
我们不但可以制造幸福完整的教育生活,也能为宏大的中国梦涂抹上一丝亮丽的颜色。特区的教师朋友们,让我们一同走起!
【篇三】
闲暇之时,在办公室、在餐厅、在操场上,教师们无处不在谈论着“最美女教师”张丽莉教师的感人事迹。我们都说鲜花漂亮,那是美在刺眼的芳华;
我们都说草原漂亮,那是美在清爽的情调。而最美女教师张丽莉的美,那是发乎于心的美,是没有修饰的。
有人说张丽莉教师的这种行为是一种“本能”,其实正所谓的这种“本能”,恰恰真实表达出了张教师心底里的大爱和完善品德。为了学生的安危,她没有选择躲避,而是向前,她的行动足足证明白她是一个内心和善、有着慈母般大爱的人。同时她的这种大爱、无私、英勇也充分展现了我们人民教师的崇高品德。她用血肉之躯再次唤醒了很多人的良知,让他们重新熟悉了教师这个群体。张丽莉教师在这个平凡的岗位中让我们看到了教师职业的宏大,看到了人性的光线。是当之无愧的“最美女教师”。