文档介绍：中国文化心理学
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汪凤炎郑红著
暨南大学出版社
中国·广州
书
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图书在版编目( ) 数据
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中国文化心理学汪凤炎、郑红著—广州:暨南大学出版社,
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Ⅰ中⋯Ⅱ汪⋯Ⅲ文化学:心理学—研究—中国Ⅳ
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中国版本图书馆数据核字( ) 第号
出版发行:暨南大学出版社
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地址:中国广州暨南大学
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开本:
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字数: 千
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版次: 年月第版
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印次: 年月第次
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印数: —册
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定价: 元
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序一
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中国心理学史的研究,走过了多年的历程。世纪是中国心理学史研究
从无到有、从少到多、从怀疑到肯定、从分散自发到组织自觉,乃至最终取得
丰硕成果的一个世纪!
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年中华心理学会成立之后,便陆续有多位中国心理学史研究的先
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驱,开展了这一领域的研究工作,发表了为数不多的论文。建国后的头年,
圆园
由于众所周知的种种原因,中国心理学史没有得到应有的重视和发展。直至
愿园
世纪年代之后,在著名心理学家潘菽、高觉敷的组织与学术带领下,逐步有
领导有计划地展开了中国心理学史的研究工作,并获得了空前的成就,作出了
圆园
不可磨灭的贡献。应当说,建国以来的后年是中国心理学史研究的头一个黄
金时代。其主要的成就与贡献可以归结为如下几个方面:
员
( ) 出版和发表了大批中国心理学史的研究成果,包括专著、资料集、教
科书以及数以千计的论文。
圆
( ) 证明了中国是世界心理学的发源地之一。“在没有得到中国的资料之
前,心理学不可能成为一门普遍有效的科学”,从而在心理学领域逐步增强了民
族自豪感,消除了民族虚无主义。
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( ) 对其他心理学的研究与发展产生了一定的影响。如近多年来,不少
心理学的著作与论文,在相关处都引用中国古代心理学思想的观点与材料来说
明问题。这在以前是见不到的。
源
( ) 对中国教育史甚至中国哲学史也都有或多或少的影响。以中国教育史
为例,过去在阐述古人的教育观点时,不太从心理学思想的角度去加以考虑,
圆园愿园
但世纪年代以来却逐步发生了变化。
缘
( ) 创建了中国心理学史新学科,开辟了中国心理学史研究新领域,填补
了世界心理学史的一块空白。
中国心理学史虽然取得了如上的重大成就与贡献,但无可讳言也存在着一
些初创时期难以避免的缺点,亟须在进一步研究中得到克服。不少研究中国心
理学史的青年学者都看到了这一点,汪凤炎与郑红博士伉俪便是其中的佼佼者。
二位不只是在肯定中国心理学史过去研究重大成就的基础上指出了问题,而且
还以自己精心研究与辛勤劳动的学术成果———《中国文化心理学》,为中国心理
学史的进一步发展作出了重要贡献。难能可贵,令人赞佩!
汪、郑二博士为什么会有“中国文化心理学”的设想与实践呢?在我看来,
凡是有志于研究中国心理学史的学者,都会从如下三个层次来考虑有关的问题,
汪、郑二博士也不例外。
2
自古以来,无论中外,凡是有人和人类社会存在的地方,就有个体和群体
◆
中的心理,而有人的心理,就一定有学者去思考心理的问题。因此,中国古代即
国有了丰富的心理学思想,这是毋庸置疑的客观事实,也是研究中国心理学史的
文基础和前提。如果一个人对古代心理学思想采取民族虚无主义的态度,他就不
化
心可能着手去研究中国心理学史。相反地,如果有人说孔子有教育心理思想,他
理还会嗤之以鼻呢!
学无论人的个体心理或群体心理,都既要遵循自然生物的发展规律,也要遵
循社会文化的发展规律,只不过是有些心理活动以前者为主,而有些心理活动
以后者为主。一般地说,简单的低级的心理走自然生物的发展道路,而复杂的
高级的心理则走