文档介绍：行孝仗义,包容大气
行孝仗义,包容大气
孝义市历史悠久,是有记载的全国置县历史最早的九县之一,素有三晋宝地、吕梁明珠之美誉。历史的长河孕育了孝义人民“行孝仗义、包容大气”的淳朴民风,郑兴行孝大孝堡、义虎救樵夫、霍冀捎书仁义巷、锯树留邻等美丽动人的故事流传至今。数千年历史积淀了深厚的文化,包括皮影、木偶、碗碗腔、贾家庄婚俗四大国家级非物质文化遗产;地秧歌、悬空椅、八音会、泥塑、刺绣、剪纸、面花、皮影、雕刻等民间文艺;孝义古城、宋家庄民俗大院、中阳楼、三皇庙、慈胜寺、临黄塔舍利寺、石践村报国亭、马牡丹烈士陵园、兑九峪战斗遗址等古建旅游资源。
从孝义的文化资源中可以发现孝义有两个全国“独一无二”:一是孝文化和义文化合体的“独一无二”;二是皮影和木偶在同一城市的“独一无二”。孝义拥有的这两个全国“独一无二”,是其他城市所无法比拟的,孝义文化若以这两个“独一无二”为切入点,及早规划发展文化产业,对孝义经济社会的发展具有极其重要的意义。
作为全国道德建设的核心文化——孝·义,既是孝义市的“根”和灵魂,也是整个中华民族的“根”和灵魂,具有鲜明的地域特色,同时其影响范围涵盖中华大地乃至华人地区。
孝义名称来源
孝义由“孝”和“义”两字合成。之所以取孝义作为县名,是由当地的郑兴“割股奉母”的纯朴孝行,和“义虎救樵夫”(又说:尉迟恭在孝降唐王李世民而义)的美丽故事感动天下,演变而来。
据记载,孝子郑兴,自幼很有志向,终日勤劳耕作,侍奉父母,但家境贫寒。父亲去世后,郑兴守孝3年。母亲久病不愈,郑兴服侍床前,从不解衣,不离母亲半步。母亲想吃肉丸汤,郑兴因无钱买肉,于是割下自己的肉煮汤奉母。此事传开后,人人都为郑兴的孝道所感动。“割股奉亲,乃世乏奇事!”。在清乾隆《孝义县志》中有这样的记载:“因邑人郑兴孝行闻于朝,遂改名孝义。事见唐李吉甫《元和郡国志》。”
而“义虎救樵夫”则是一樵夫遇险被老虎相救的感人故事。清乾隆《孝义县志》记录了一个动人的故事,说的是明朝有个樵夫砍柴坠入深渊的虎穴中,老虎不仅没有吃他,反而将他背出山外。樵夫千恩万谢,与老虎约了个时间在西门外答谢它,到了时日,老虎如期而至,将樵夫送它的东西叼了后离去。
为纪念孝义得名1380年,孝义市以“割股奉母”和“义虎救樵夫”的历史典故为题材,于2007年1月1日,落成了两座大型高粱红花岗岩雕塑,以此展现孝义的城市形象。
风云孝义史
(一)清末明初话孝义
冯济川与轰动世界的山西保晋矿务运动
冯济川(1859-1928)字秋航,山西孝义兑镇石像村人,故自号石像山人。清末明初三晋杰出的教育活动家,山西著名的藏书家。光绪二十年(1894年)甲午科举中举,清末,曾担任陕西长安县知事,陕西高等学堂国文教****光绪三十年(1904年)东渡日本就读于日本明治大学之分校经纬学堂。次年七月回国后执教于山西师范学堂。光绪三十二年(1906年)春,在太原创办全晋公立中学堂,被推为教务长。在孝义兑九峪(今兑镇)创办高小学堂,在太原创办公立女子学堂。民国元年(1912年)5月,被学部委任中央教育会委员,山西仅此一人。翌年任省议会委员。晚年归故里,边教书边著述。一生著书立说百余卷。民国十七年(1928年)病逝,享年70岁。他是近百年间对孝义本土文化影响最大的人物。
光绪三十二年(1906 年)冬,由刘懋赏、冯济川等山西各界代表禀请山西巡抚批准,创设保晋矿务公司,以开全省矿产。第二年春天,又经山西籍京官、军机处章京赵国良等拟具章程,呈请农工商部要求成立保晋矿务公司。清政府于光绪三十四年(1908 年)正式批准并发给关防。保晋矿务公司的创设及发展经历,集中体现了近代中国民族工业的生命历程。
李元晋与日本合办的“华兴煤矿公司”
李元晋(1858—1934年咸丰八年至民国23年),父辈时发家,有良田近千亩,在本县开设崇发厚、崇庆祥油行,兼营钱业;其子李子嘉开设百逢源钱庄。庄子两代均为省议员。李家曾于1919年(民国8年)创设华兴煤矿股份有限公司,经营10余年。
李元晋,大孝堡人,清末举人,是孝义县清末民初首富。早在李元晋读书之际,其父李映湘已在本村占地千亩,李元晋中举后,又向周边村庄购置土地,面积达到2000亩以上。
元朝延佑三年(公元1374年),孝义就已经有了煤炭开采的工业,多是“携灯鞠躬而入,背负以出”,开采技术变革缓慢。辛亥革命后,邑人李元晋与日本川畸造船所合资兴办起华兴煤矿股份有限公司,开始使用高车、锅驼机、水泵等动力机器,煤炭开采业有了新的发展。民国十四年(公元1925年),由日本人经营的天津川畸造船所投资260万银元,在下堡镇贤者村建成的华兴煤矿公司首次用蒸汽机发电,主要供日本工程师和德国、法国、意大利三国矿师照明,剩余负荷供矿井上十余盏40瓦灯泡照明。在这一年2月15日举行的矿井大庆