文档介绍：中国社会生活史
导言
一、关于中国社会生活史的体系问题
,中国社会生活史与中国社会史既有区别又有联系,作为研究中国社会不同历史时期各种生活现象及其价值观念发展变化的一门学科,其体系主要应包括生活环境与生活方式、社会群体及其行为特征、家庭生活及衣食住行变迁、社会教育与社会交往、,中国社会生活史都应作为一门独立的学科而受到重视.
理想状态的社会生活史:展现真实、生动的生活画卷;所有那个时代、那个地方与人的生活相关的一切,都应当可以成为我们关注、研究、叙述的对象。
回到现实,制约社会生活史研究的主要因素:
古代生活的有限遗存决定素材
现代史家的史学观念约束视野
Ideally, a volume in this series should set out the day-to-day conditions of the lives led by the majority of the people who lived in the time and place that is specified in the title; but unfortunately the nature of the evidence at our disposal strictly limits the ess with which this purpose can be achieved.
While it is impossible to invite a reader to enter a Chinese home or farmyard of the period, I have tried to provide a series of views of those aspects of daily life on which the evidence casts light.
Michael Loewe,“Preface”,
Everyday Life in Early Imperial China,1968
20 世纪域内中国社会生活史发展三阶段
20至40年代为第一阶段,学科初建与兴起。
50至70年代为第二阶段,初露头角的社会生活史研究在中国大陆和台湾呈现不同命运。大陆学界以马克主义的名义,将社会生活研究视为‘庸俗’、‘烦琐’而逐之于史学门槛之外。在台湾,20年代开创的研究路数继续发展。
80年代以来为第三阶段,学者称之为“复兴升华”的阶段;将1986年10月在南开大学召开的首届中国社会史研讨会作为复兴的标志性事件。
域外中国古代社会生活史著述
美国汉学界:张光直《中国远古时代仪式生活的若干资料》(1960)、《中国古代的饮食与饮食具》(1973);周策纵《生子神话与古代中国医学》(1978)。
日人自40年代涉足中国上古社会生活史领域,50年代中期以后因中国学界的相对沉寂和力量不足暂时领先。近期作品比如:林巳奈夫《中国古代的生活史》(1992)。
域内社会生活史第三阶段的重要成就:
南开大学历史系的研究、教学与写作
社科院历史所十卷本断代社会生活史
《中国社会史论》中有关社会生活的内容
南开大学历史系的研究、教学与写作
1985年,冯尔康先生在南开大学历史系为本科生开设“中国古代生活史”选修课。
1985年5月,南开历史学与《历史研究》杂志社召开“中外封建社会劳动者状况比较研究讨论会”。
1986年十月,首届中国生活史研讨会在南开召开。
1988年,冯尔康主编《中国社会史研究概述》(天津教育出版社)。