文档介绍：学位论文原创性说明
本人所提交的学位论文《追索渐行渐远的鼓声——乐亭大鼓的渊源及音乐学考察》在导师的指导下,独立进行研究工作所得的原创性成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中标明。
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摘要
乐亭大鼓是起源于乐亭的一门说唱艺术。百年以来他以其独特的声音:记录着乐亭这座海隅小城里老百姓自己的故事。乐亭位于唐山市东南部,地处渤海湾沿岸,滦河三角洲平原地区,距离北京市230公里,唐山70公里。乐亭虽然是个海隅小县,但是却有着深厚的文化底蕴和光辉灿烂的文化发展史。据历史记载和有关出土文物考察资料显示,乐亭在数千年前已有人居住,并在此繁衍生息,创造了独具特色的乐亭文化。乐亭人自古注重文化的发展,因此教育繁盛,自古出过众多的文人墨客,书香进士。中国共产党的主要创始人之一一李大钊就是乐亭县大黑坨人。
乐亭属于华北板块的沿海平原,水路、陆路交通发达,土地肥沃,适于垦植、种草和放牧,水路运输由滦河贯通北国江南。乐亭以其得天独厚的地理优势,引起了历代统治者的重视,成为历代君王眼中的战略要地,并且动用了大量的人力物力开发建设。进
入明代以后从江南、晋南、以及蒙古等地向乐亭大肆移民,这些移民与当地居民在语言、生活****俗、和民间文化上相互渗透,互为补充。由于生产水平的不断进步,人们的物质生活也得到了相应的提高,文化艺术也得到了长足的发展。经过乐亭劳动人民孜孜不倦
的努力,形成了其独特的地域文化。被称为冀东“文艺三只花”的乐亭大鼓、皮影、评剧均发祥于此。在乐亭当地流传着这样一句顺口溜:“韩香蒲的书,孙品卿的影,谭老子的喇叭,商老启的馅饼",可见乐亭民族民间文化如火如荼。在这句顺口溜中,乐亭大鼓位居榜首,又可见在当地民众的心目当中,大鼓成为了乐亭乃至冀东民间艺术的典范, 对地方文化和民间艺术的发展产生了深远的影响。
但是乐亭大鼓的发展状况却不容乐观,近年来由于受到西方文化和科技进步等诸多因素的影响,乐亭大鼓正在慢慢的淡出人们的视线,从当年的风华正茂正在逐步走向消亡。目前从事乐亭大鼓表演的大鼓艺人数量骤减,而且都已趋于老龄化,然而新鲜的血液的驻入由于受到诸多因素的影响有减无增,乐亭大鼓即将陷入后继无人的尴尬境地。因此保护乐亭大鼓、拯救乐亭大鼓、已成为一件迫在眉睫的大事。
判断一个国家的强大与否,要看它的综合国力,这种综合国力不单单体现在经济指标的增长和科学技术的发达上,还要看它的文学艺术的发展是否的兴盛。在此文的创作
中,笔者搜集了大量相关的文史、民俗学、社会学、音乐美学资料,参阅了国家非物质文化遗产的相关政策,以及通过一系列的田野调查,对乐亭大鼓进行了较为全面的考察。本文分为四个部分,从乐亭大鼓的产生、流派的形成、唱腔的结构特点、结构布局、文学修养等方面论述,从而表明乐亭大鼓的艺术性和其可研性。本文还对乐亭大鼓的发展现状和传承做了进一步分析,面对这百年文化正在流失的现状,提出了一些建设性建议, 虽然见识拙浅,文笔欠佳,但都是自己由感而发,并且努力而为之的结果。本人真诚的希望对乐亭大鼓的保护和发展起到一定的作用。
关键词: 乐亭大鼓渊源现状传承发展
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the a, ity.
gorgeous culture developing records of history and unearthed cultural relics all show the fact that human being have lived there for about thousands of years and create many unique Laoting ancient times,Laoting people have paid great attention to the culture development,which results in the education prosperity,many intellectuals and poets