文档介绍：幼儿园园本课程开发的个案研究
【摘要】本研究基于社会文化历史视角,以深圳市L园的园本课程为个案展开民族志研究。研究者从该课程的理论依据、价值体系和运作方式等三个方面系统分析了中国特有社会文化背景下幼儿园园本课程的变革历程,以期为我国幼儿园园本课程的开发从学****借鉴走向本土适宜提供借鉴。【关键词】园本课程;课程开发;社会历史;文化历史
【中图分类号】G612 【文献标识码】A 【文章编号】1004-4604(2017)04-0016-07
校本课程开发(school-based curriculum development)是指学校教育机构对学生学****项目的计划、设计、实施与评价,〔1〕这一概念最初由两位欧美课程专家提出,随后迅速在西方发达国家受到重视,成为与国家课程(national curriculum)相对应的一种课程发展策略(李辉、李婉玲,2004)。〔2〕在国外校本课程开发热潮的推动下,我国于1999年召开的第三次全国教育工作会议上,确定了基础教育课程体制上的“国家课程”“地方课程”和“学校课程”三级课程相容并包的框架(郑三元、姜勇,2002)。中小学校本课程开发的热潮波及到了幼儿园。幼儿园本没有“国家课程”,理论上也没有“地方课程”,所以有学者并不赞同幼儿园也提“园本课程”这一概念。但幼儿园的确一时掀起了园本课程开发的热潮,在实践中则出现了许多问题,如课程开发的质量良莠不齐,理论基础薄弱,课程实施出现西化或者脱离实际现象,等等。自
2010年以来,我国政府在大力促进学前教育事业发展的同时,也不断强调要提升办学质量。为此,反思园本课程开发热潮背后存在的问题,审视园本课程开发的适宜性和有效性,成为学界需要深入思考的问题。
课程从根本上来说是一种复杂的文化现象,受社文化因素的广泛影响。因此,课程的建构与实践,离不开对其所处社会文化背景的认知。社会文化历史的视角,有助于我们更深刻地理解课程建构与实践的本质,进而保证教育目标、内容与方法的社会文化适宜性。为此,本研究采取目的性取样与民族志研究方法,以社会文化历史的视角,对深圳市L园的园本课程(以下简称为“莲花课程”)的理论依据、价值立场及实施方法上的变迁进行深入分析和探讨。
一、社会文化历史视角
社会文化历史理论(Sociocultural-historical theory)来源于以前苏联维果茨基为代表的“社会文化历史”学说。该学说将人类的发展建立在以符号及物品为中介的社会文化基础之上,〔3〕由此深入阐述了社会文化持续作用于个体及组织的机制。这一学说对理解幼儿发展、课程开发等议题具有积极意义。随后,以欧美学者为主体的研究人员如Michael Cole, Barbara Rogoff, Harry Daniels等发展了维果茨基等人的社会文化历史学说,进而产生了第二代、第三代的文化历史活动理论(Cultural-historical Activity Theory,简称CHAT)。〔4〕基于社会文化历史理论(或文化历史活动理论),人们得以超越主导课程改革的幼儿发展理论,从个体、人际、文化机构等不同层面来理解幼儿的学****课程的开发、组织的发展,乃至政策的变革。〔
5〕
基于社会文化历史理论,李辉等学者对中国学前教育课程改革也进行过批判性回顾与反思。社会历史关注的是社会结构和社会变化,社会运动,家庭,城市化和流动性等,〔6〕而文化历史关注的是对历史经验的文化解释,着重分析文化变革过程及重要历史事件。通过分析,李辉等学者发现,在过去一个世纪,所有发生在中国的学前教育课程改革都是在重大社会变革影响下的自然反应:20世纪20年代至30年代的改革受“五四运动”(1919年)文化变革的影响,20世纪50年代至60年代的改革是对“新中国”成立(1949年)这一政治变革的反应,近来的改革是由1978年开始实施的改革开放政策所引发。〔7〕因此,可以说,中国的学前教育课程受中国传统文化、共产主义文化和西方文化的影响,并在内部产生碰撞与交融。〔8〕这一事实表明,中国的学前教育课程改革对社会变革非常敏感。不过,外来的课程并不完全符合中国幼儿的发展需要或中国学前教育机构教师的专业能力,文化的不适宜在我国的课程改革中一直是一个明显的问题。〔9〕本研究基于社会文化历史理论,从微观角度切入,从一个个案着手,对幼儿园园本课程是如何在中国特有社会文化背景下随着时间的变化而发生变革的问题进行深入分析和探讨。
二、“莲花课程”的民族志研究
地处深圳市福田区的L园建于1992年,从1999年开始,幼儿园着手改革原有课程。据园长和教师描述,当时幼儿园的课程以分科教学为主,开设有游戏区角。1998年,幼儿园引进了一位特级教师,希望能以此提升幼儿园的课程与教学质量,但成效并不明显,分