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要摘比较深刻的启示意义。我们能从其患想中发现荀子的高屋建瓴,汲取其有价值的荀子是先秦时期儒家中最具代表性的思想家之一。他继承孔孟之儒学,吸收百家之精华,开创自己独特的苟学思想体系,他的德育思想更是其思想中最美的奇葩。本文对荀子德育思想进行比较系统的整理和归纳。本文主要探讨了荀子德育思想产生的背景和理论渊源,荀子德育思想的形上基础,目标、内涵、方法,以及对其思想的评价和其思想对现代中小学德育工作的价值。在荀子德育思想产生的背景和理论渊源这个部分,本文先阐述德育思想的由来和相关的知识,然后对荀子德育思想作简单介绍,并紧接着论述荀子德育思想产生的社会背景和相关的理论渊源。从而捋清荀子德育思想的纵向和横向发展脉络,为下文的顺利展开做好铺垫。第二部分荀子德育思想探讨是本文的重点。这一部分内容自成一体,按一定的脉络规律展开论述。首先谈到荀子德育思想的形上基础。这其中离不开天人论和人性论两个部分内容。自古以来人类对“天”和“人性’’的解读是人类思想的开端。苟子德育思想更是由“天汀叭诵浴倍稹9蹲拥掠勘攴治K个部分。其中育人是德育的目标,而德育的主要任务是为了完成德治的理想。“始乎为士,终乎为圣人”,荀子将育人目标分为几个层次,使德育目标变得切实可行。苟子德育内涵是按照现代德育理论中的知、情、意三个方面展开论述的。分辨“性搿拔薄笔堑赖氯鲜兜目J迹纱硕耙缓谩把钡牡赖虑楦校同时,要想习德成为“圣人”“君子剐枰!帮贫簧的精神意志砥砺。荀子德育方法是荀子德育思想中最具有价值和特色的一个部分。这一部分现实意义强,富有现代气息。道德塑造的方法中有“积牡赖吕刍ǎ白⒋硐八住环境熏陶法,重“礼乐庵钟赏舛诘牡赖律阜ǎ褂小俺稀薄ⅰ岸馈钡牡赖自我修养法。道德楷模的方法中本文列举了“仪正而景正”,隆师亲友等方法,另外学习经典也是苟子所推崇的德育方法。这些德育方法有些侧重于社会道德教化,有些侧重于个人的道德修养。第三部分是与孔孟德育思想的比较和对荀子德育思想的评价。主要谈了苟子德育思想和孔孟德育思想的异同以及苟子德育思想的一些突出特点。在横向比较中荀子思想特点更加凸显,其最大的特点就是强烈的实践性。也正是因为苟子思想的实践性,本文展开了第四部分的论述,谈其思想对中小学德育的价值和启示。荀子的德育内涵和德育方法对现今的学校德育有部分为现代中小学德育工作服务。关键词:苟子;德育;道德修养;道德教化◆
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目录,荀子德育思想形成发展的社会历史背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯苟子德育思想形成的社会背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..蹲拥掠枷胄纬傻睦砺墼ㄔ础荀子德育目标⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.质的勘辏骸笆己跷J浚璤⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...谕勘辏壕印德育的终极——德治⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“性伪之分”的道德认识⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..“锲而不舍”的道德意志⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.重视进行道德塑造⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.“诚”和“!与孔孟德育思想的不同之处⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯苟子德育思想评价⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.宋男浴◆中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯英文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..导论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯荀子德育思想产生的背景及理论渊源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.荀子德育思想介绍⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯荀子德育思想的形上基础⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。“天人合分”论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“人性本恶”论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.最高目标:“终乎为圣人’’⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.荀子德育思想内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯:⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“节、导、养、”“一好”的道德情感⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯荀子德育方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..“⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.由礼⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.乐教⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯