文档介绍：第!! 卷心理学探新!##! 年
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关于“自我”的社会建构论学说及其启示!
叶浩生
(南京师范大学心理学研究所,南京!"##$%)
摘要:从后现代主义的立场出发,社会建构论认为传统心理学有关自我的研究都是本质主
义的。社会建构论以“关系的自我”取代“本质的自我”,认为自我并非行为背后的精神实体,而是
人际互动的产物,是一种文化的建构物。这种观点对于我们正确认识自我具有一定的启发意义。
关键词:自我;社会建构论;后现代主义;心理学
中图分类号:&’(#)" 文献标识码:* 文章编号:"##+ , -"’(( !##!)#+ , ###+ , #)
什么是自我(./01)?自我有哪些特征?其结构如何?有关这些问题的研究在心理学建立
的初期就已经开始了,但在对“自我”的认识上心理学家从来没有统一过。近些年来出现的自
我的社会建构论学说以全新的方式看待“自我”,在心理学界引起较多的争论,对人们正确认识
自我概念颇有启示意义。
" 传统心理学有关自我的研究
在自我的研究方面,传统心理学提出了各种各样的假设和理论。虽然这些假设和理论各
自具有不同的特色,但在社会建构者看来,都带有现代主义的特征,即都认为自我是隐藏于行
为背后的一个内在的“精神实体”。换句话说,“自我”像一个自然物体那样,是实实在在的存在
着,等待着人们去发现它。传统心理学中几种有影响的有关自我的学说都是以发现这个真正
的“精神实体”为根本目标的。
" 2 " 詹姆斯的自我理论
西方心理学中有关自我的论述最早可见于詹姆斯的《心理学原理》。在那本书中,詹姆斯
把自我看成是人的人格。并把自我划分为经验自我和纯粹自我。经验自我是一个人称之为
“我”或“我的”的东西的总和。经验自我有这样几种成分:" 2 物质的自我,指我自身和我所占有
的物质;! 2 社群的自我,指一个人社会关系的范围;+ 2 精神的自我,一个人内心的主观存在,如
道德心、意志和判断力等等。经验自我的一个共同特征是受动的、是被认识的、被了解的,而这
个了解和认识的主体就是纯粹自我。詹姆斯把这个纯粹自我放到一个十分重要的位置。其他
自我可以不要,但它却不能舍弃。它是自我的自我,是心理生活的主导者。
从后现代主义的角度来看,詹姆斯的自我理论明显带有本质主义的特征,无论是经验自我
还是纯粹自我,似乎都实实在在的存在于人的内部心理空间的某个地方,决定着外在行为表
现。在此之后的其它有关自我的解释也都沿袭了这种本质主义的特色。
" 2 ! 特质论的自我理论
同詹姆斯一样,特质论的主张者们把自我看成是一个人的人格(3/:)。依据特质论
基金万方数据项目:江苏省哲学社会科学十五规划资助项目( )
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的观点,人格由许多有联系的特质(!"#$!)组成。特质是个体内在的、相对稳定的行为倾向,有
些特质是通过遗传获得的,另外一些特质是后天的养育方式造成的,但无论如何,特质是稳定
的,人的外在行为决定于个体所具有的特质,可以说个体的行为“忠实”于这些特质,有什么样
的特质就有什么样的行为