文档介绍：2013—2014学年度教育社会学姓名:程红霞学院:地理与环境科学学院学号:201275010106上课时间:周二7—8节一,运用教育社会学的理论试论述如何充分实现人的社会化进程。关于社会化问题,社会学有诸多注释。社会化即儿童或其他新成员学习社会生活方式的过程。社会化是文化世代相传的主渠道,社会化可被视为一个毕生的过程,终其一生,人们的行为不断地被社会互动所形塑。它使个体能够发展自己及发挥自己的潜能,能够学习并做出调适,从文化学的角度来看,人生命的全过程无非是在不断地接受世代积累的文化遗产,保持社会文化的传递和社会生活的延续。因此,社会化过程就是一个社会文化内化的过程。从社会结构的角度来看,人的社会存在都是以一定的社会角色出现的。因此,人的社会化的本质就是角色承担的过程。每个人在这一过程中应该逐渐了解自己在群体和社会结构中的地位和价值,学会顺利扮演这一角色的本领,熟知自己应该承担的义务。从人的个性形成发展角度看,社会人就是经社会化过程而形成的有个性的人。社会学家同样也认为,社会化是指作为个体的生物人成长为社会人,并逐步适应社会生活的过程。可见社会化的功效主要体现在自然人向个性健全的社会人的变。人的社会化发生在两个宽泛的阶段,不同的社会化机构在其中担当各种不同的角色。这里所指的社会化机构是社会化的重大过程发生的相关群体或有关的社会背景。人的社会化可划分为两个阶段,初级社会化阶段和次级社会化阶段。初级社会化发生在幼年和童年时期,家庭帮助孩子学习基本的语言和基本的行为模式,为以后的进一步学习做好准备;次级社会化发生在儿童阶段晚期并持续到成年期。在这个阶段,其他社会化机构取代了家庭的某些职责。学校、同辈群体、组织、媒体最后是工作单位成为个人社会化的主要力量。在这些环境中的社会互动,帮助人们学习组成其文化模式的价值观、规范与信仰。文化指一个社会的成员或其群体的生活方式,包括他们的服饰、婚俗和家庭生活、工作模式、宗教仪式以及休闲方式等。社会之所以存在并运转自如,主要仰仗其社会成员在共同文化造就的结构化的社会关系中被有序地加以组织、调配,从而完成各种任务、行使各自的社会功能。文化与社会共存,反之亦然。缺失了文化,人类将失去表达自我的语言,记录历史或思想的文字,没有自我意识,社会发展也将停滞不前。作为一种教育形态,学校在普及运动文化、传播人类优秀运动文明,提高国民身体素质,提升民族整体的人文素质方面作用卓著。人的社会化即个体以社会为载体,通过各种实践形式,把该时代既有的人类整体的能力(此能力所创造的文明高度)内化为个体的自我生存能力,在占有的知识厚度的基础上,逐步提升个体的认知能力、改造自然能力、社会交往能力、适应环境能力、创新能力、心理承受能力以及个体的思想境界,个体不自觉地实现自然人向社会人的过渡,个体在积累知识的同时,知晓了道德规范。此时,个体是否就能自觉地遵守社会的道德规范呢?在社会化的进程中,个体社会化的效果(主体道德水平的高低)既要取决于个体的主观能动性,还要受到社会环境和家庭环境的影响。一、家庭环境在行为主体完全处于无知的幼儿阶段,家庭的教育对其道德规范、价值观的形成起着至关重要的作用。在父母的言传身教、耳濡目染的近距离的示范作用下,孩童的心灵由“白板”态进入信息的存储状态,逐步形成一定的是非观念和较为稳定的行为规范意识,进而也形成幼儿特有的心理价值趋向,这一时期能否传授给幼儿学做真人的价值理念,对幼儿成年后的道德素质的好坏起着重要作用。父母不仅是孩子的哺育者,还是孩子是非观念的传授者。孩子与父母在耳鬓厮磨的亲情互动中,逐渐养成在心理上和情感上对父母的强烈的依赖感和信任感,孩子有什么心事最想倾诉的对象就是父母,在长时间的教育引导中,父母亲对孩子的心理成熟程度、心理需求及心理特征有较为全面的了解,可以针对孩子存在的心理欠缺,实行有效的引导和教育。教育心理学上有一条“思维定势”的规则,那么引入到孩子的教育上,使我们明白孩子最初形成的规范意识、是非观念、价值趋向以及行为习惯具有相当的稳定性和不易变更性,因此,父母的言传身教、是非观念的传授不仅决定孩子最初的价值观的形成,而且往往决定孩子后天良好品德的塑造。父母应在哪些方面注意对孩子品德的塑造呢?培养孩子良好的行为习惯是德育的基本的前提条件,孩子在无知的状态下,自身的行为没有任何的自觉,完全处于自发的本能状态。这个时候,父母注重对孩子的行为习惯的正确引导是培养孩子良好天性的第一步,在培养正确的行为习惯的过程中,伴随着是非观念的传导,孩子在自觉和不自觉的行为习惯中,逐步形成一定的是非观念和价值趋向。培养孩子正确的价值观,不是生硬地灌输,而要结合一定的情景,这样便于把抽象的道德规范寓于具体的事件和情景中。二、社会环境人的社会化是由最初的家庭环境逐步迈入社会的大环境中,受到社会环境的影响。主体