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科学的“人”学——马克思哲学的完整视域与本质特征口周萍做实践去理解,不是从主体方面去理解⋯⋯”聊近年来,国内学者对马克思哲学进行了多视角、多维度的解读,这当然有利于马克思主义的繁荣其丰富,但对“人”的密切关注与科学阐释却是其核科学的“人”学,才能把握它的完整视域与本质特征,才能理解和认同马克思哲学在人类思想领域中不可替代的地位。简单说来,马克思“人”学之科学性在于其“现实性”,而这种“现实性”又在于其不是思辨“关系”的反思中,也就是说在对“现实的个人”及其“现实的发展”的关注中历史地生成的①一、“实践”着的人是马克思哲学的历史起点与逻辑基点“哲学作为‘世界观’理论。面对的虽然是外部世界,表达的却是对人自己的观点”,简而言之,“哲学的秘密在于人”。【·这种看法道出了哲学的真谛,也是古今中外所有哲学探索历程的真实写照。然而对于“人”之秘密的阐释却又不尽相同。,而现实生活本身又是在实践中展开的,因此“人”与“实践”“人”都是从事着“实践”的人,任何“实践”都是“人”的实践。“实践”着的人既是历史的起点,也是马克思哲学逻辑的基点,而这种历史与逻辑的统一是通过马克思对之前哲学家错误的矫正以及自身思想的不断演在年的《关于费尔巴哈的提纲》韵录称《提纲》校砜怂伎FV赋觯骸按忧暗囊磺形ㄎ对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解。而不是把它们当做感性的人的活动,当这段话清楚地表明,马克思既反对旧唯物主义的“实践”的方法。马克思认为自己的新唯物主义与旧唯物主义以及唯心主义的主要分歧可以归结为对“物”的看法,进而影响到对“人”的看法。《北京行政学院学报》年第中图分类号:—南妆晔堵耄篈文章编号:——一寤4笱Ц咝5掠芯恐行模本发展,但同时如何把握马克思哲学的完整视域与本质特征的问题也显露出来。纵然马克思哲学思想极心旨趣与中心要义,因此只有将马克思哲学看作是地建构,而是在立基于“实践”的思考中、在对各种进来实现的。实践:马克思的二重纠偏主义ǚ讯凸奈ㄎ镏饕的主要缺点是:作法,同时也批判唯心主义的观点,他主张一种①需要注意的是,自然的历史先在性与客观实在性是绝对的,●马克思主义与当代摘要:马克思“人”学之科学性在于其“现实性”。这种“现实性”是在立基于“实践”的思考中、在对各种“关系”的反恩中,亦即在对“现实的个人”及其“现实的发展”的关注中历史地生成的。。使其真正成为实现个人与社会全面发展的思想武器。关键词:“人”学;实践;关系;科学性;现实性作者简介:周萍,女,清华大学高校德育研究中心人员,博士研究生。观性立场。但同时,自然在何种程度上成为人类社会的基础和活动ㄊ导肴鲜的对象,这又是由实践发展的历史条件决定的,这是马克思哲学的主导的主体性立场。也就是说,本文并不否定物质本体论,舍此“实践”本身便无法可能、“关系”也无法存在,,在讨论各种具体问题时并不需要也无必要始终对之进行说明。因为其意又是不言而喻的。、富于生命力的是“