文档介绍：河北大学
硕士学位论文
林语堂散文中的个人主义哲学
姓名:李振锋
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:阎浩岗;陈黎明
20080501
要·摘林语堂散文中始终贯穿着一条个人主义思想线索。表现在三个层面:在社会理想层面上,他是一个自由主义思想观念的坚守者,以知识分子的精英意识,批判政府专制腐败,呼吁“民治”思想;他在三十年代的激进思潮中,固守着五四个性主义话语,处于时代的困境之中;他“超越烁鎏逵牍业亩粤⑺嘉J剑砸桓龆立的知识分子立场,展示了爱国者的情怀。在文化层面上,他坚持以西方个人主义文化传统为价值尺度,批判积淀在“国民性”上的传统文化心理结构弊端,同时也以不同观察视角、辩证地予以分析;他为中国人注入幽默的精神,促使国民灵魂挣脱传统礼教重重束缚下日益僵化干枯状况,重塑自然活泼人性;在文学观念和创作上,他提倡的性灵观及其创作实践,在文体上是对载道文学的反抗,更体现出一种个人意识、平民意识,是五四个性主义文学在新的历史条件下的延续。林语堂强调文学家的本职工作应是思想文化事业,文学本身应该是个人话语,而不应该是阶级或国家话语,这也是与“左翼难Ъ业闹饕7制纭在人生观念层面上,他把自由看成生命的第一要义,所以他从人生中发现了“闲适他将人生充分地审美艺术化,所以他从生活中发现了诗意;他是深刻的思想者,要为生活建立法则,所以他从生活中发现了“近情8鲂浴⑹院椭切允侨霾煌娜松面,但都在林语堂身上得到了完美展现。他的这种人生观是现代性的。他为现代人讲述了中国人的生命哲学。林语堂毕生固守西方人文精神的价值理念,特别是个人主义观念,这已积淀成为他的思想内核。这是他批评社会、看待人生和研究文学的出发点和落脚点。从整体来说,他的散文创作正是其个人主义思想的自由书写。关键词林语堂散文个人主义哲学摘要
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日期:鲨娶』⒈C芸冢凇!D辍!T隆!H战饷芎笫视帽臼谌ㄉ鳌河北大学学位论文独创性声明学位论文使用授权声明作者签名:本人郑重声明:‘所呈交的学位论文,是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文育机构的学位或证书所使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了致谢。本人完全了解河北大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。学校可以公布论文的全部或部分内容,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存本学位论文属于朐谝陨舷嘤Ψ礁衲诖颉啊中不包含其他人已经发表或撰写的研究成果,也不包含为获得河北大学或其他教日论文。⒉槐C芸凇
嗍毖咩豳嗍盟耞卜日日期:竺繇￡月日苏翠彦形一保护知识产权声明声明人:作者签名:导师签名:本人为申请河北大学学位所提交的题目为傅疾⒂氲际献飨氯〉玫难芯砍晒本人声明如下:本论文的成果归河北大学所有,未经征得指导教师和河北大学的书面同意和授权,本人保证不以任何形式公开和传播科研成果和科研工作内的学位论文,是我个人在导师究工作及取得的研究成果是在河北大学所提供的研究经费及导师的研究经费资助下完成的。本人完全了解并严格遵守中华人民共和国为保护知识产权所制定的各项法律、行政法规以及河北大学的相关规定。容。如果违反本声明,本人愿意承担相应法律责任。
吾林语堂是位学贯东西的文学家和思想家,早在二十世纪二十年代就以浮躁凌厉的语丝主将崭露头角,三十年代更以幽默大师风云文坛,为中国现代文化建设作出了贡献。三十年代以后,林语堂应赛珍珠的邀请去美国,远离了中国本土,开始了他用英语传播中国文化的历程。从年起,到年回到台湾,在长达多年的时间里,他不仅向西方翻译了《浮生六记》等中国古代典籍,而且创作了《吾国与吾民》、《生活的艺术》、《孔子的智慧》和《老子的智慧》等散文集,向西方介绍中国的文化。他还出版了用英文写作的《京华烟云》等小说作品,被公认为二十世纪的世界文化名人。中国大陆对林语堂的研究经历了上个世纪年代到年代中期的滥觞期、年代到年的沉寂期和年代初到年代末的复苏发展期之后,在世纪初迎来了快速发展期。自林语堂年创办《论语》不久,左翼作家就开始撰文抨击他幽默文学的主张。胡风年在《文学》杂志上发表的《林语堂论》最具代表性①。新时期之前,对林语堂的研究主要以鲁迅的一些杂文与胡风的《林语堂论》等观点为标准,将其置于“反动作家小V钡甏罅钟锾米髌凡诺靡栽诖舐匠霭娣⑿校嬷其学术研究也开始出现新的生机。对林语堂的研究大致可分为三个阶段:一是纯资料的发掘整理,二是结合社会学和历史角度加以分析,三是以文化批评视角进行纵深研究。对林语堂研究的第一本专著是万平近年出版的《林语堂