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海登·怀特的后现代历史编纂学.pdf

文档介绍

文档介绍:山东大学
硕士学位论文
海登·怀特的后现代历史编纂学
姓名:田兴斌
申请学位级别:硕士
专业:史学理论及史学史
指导教师:周晓瑜
20080401
⋯⋯:趔一名:隧日菇础/日期:趟刮原创性声明关于学位论文使用授权的声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。论文作者签名:本人同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的印刷件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。C苈畚脑诮饷芎笥ψ袷卮斯娑
摘要并进而引申到对怀特后现代历史编纂学的理解。防砺壑械摹靶鹗隆蔽侍狻本文研究怀特的后现代历史编纂学思想,全文的展开集中于这样一条线索:在叙述了世纪西方史学的学术语境之后,开始梳理怀特的思想,这其中又集梳理和认识乃至于批判怀特的后现代历史编纂学,首先要认识到怀特思想的起点在于他对“历史学”的学科性质的兴趣。怀特看到了史学研究和文学批评之常被认为是不可逾越的学科界限,构成了一种空前的跨学科研究。论文讨论了怀特的后现代历史编纂学的学术语境,即历史哲学以及历史研究中“宏伟叙事”的在职业历史研究内部,就大部分来说,叙事始终既不是理论的产物,也不是方法于历史的重要性之后,怀特进一步清理了世纪西方历史学界和哲学界对于叙西方历史学的后现代转向的先声正是所谓的“语言学转向庖弧坝镅匝ёO中于怀特的“叙事”思想,最后,本文对世纪西方后现代史学思潮进行了梳理,并比较其功过得失。间的亲和性和相同点,从而把二者结合起来,跨越了史学研究和文学批评之间通终结。本文主要从以下几点入手,理解怀特的后现代历史编纂学的“叙事”理论,怀特指出,正是把历史、科学和文学相比较,才能够看出历史叙事自身的独特性。的基础,而是一种话语形式。一部特定历史中叙事的量及其功能都将发生变化,这取决于它是否被看作自身的目的,或为达到某个目的的手段。在强调了叙事对事的争论,并对之进行了分析和批判。魑N难Х轮破返睦肺谋尽;程厝衔历史文本本身不过是文学作品的仿制品,怀特的论述逻辑展开如下:在“历史“科学”和“文学谋冉现校赋觥袄肺谋的独特属性;历史叙事不仅仅是关于过去事件和过程的模式,同时也是隐喻性叙述;历史文本本身就是文学作品的仿写品,我们在讨论史学这样的叙事形式的时候需要修改传统上诗学与散文的区别。分械牟陀胍馐缎翁;程厝衔#肺谋颈厝辉毯馐缎翁性;怀特指出,通过对特定系列历史事件进行不同的情节建构,历史学家赋予历史事件以各种可能的意义,这也是其文化的文学艺术能够赋予它们的东西。论文在比较诺斯和马克思的意识形态理论之后,对于怀特的意识形态理论进行了批判。怀特的历史编纂学,只能从西方史学的这一转向之中来理解其价值和地位。山东大学硕士学位论文事事崖净事皇曼量詈曼皇量皇苛寇崖曼墨曼曼曼舅皇嘶事嘶事事示甿
又被称为叙事的转向或者修辞的转向。怀特把自己的注意力集中到了“叙事’’这一问题上来,从而加入到了叙事史学这一阵营,从而成为世纪西方后现代历史学的先声和代表人物。关键词:后现代;历史编纂学;叙事;意识形态;语言学转向山东大学硕士学位论文曼曼曼曼曼量量皇量曼寡曼鼍量曼曼皇曼量皇皇量鼍鼍曼曼曼曼曼量皇曼曼曼曼鼍曼鼍皇曼皇寰暑量曼曼曼曼
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前言一、选题意义是当代美国著名思想史家、历史哲学家和文学批评家,他早期研究方向为中世纪史和文化史,年后开始涉足于历概念展开论述,“怀特希望在真实与虚构之间确立一个话语连续,借助比喻理论美学者邵立新先生则撰文将怀特理论视为魔术予以驳斥。环矫媸俏难Ы缍曰代以来,怀特始终处于史学理论争执的漩涡之中。年代后,他又被众人当作表现在这样三个方面,或者说国际国内学术界关于怀特的论争主要围绕着三个方面:程氐睦防砺壑饕2皇嵌岳繁旧淼难芯浚枪赜诶费芯康难芯俊海登·怀特史哲学领域,并将历史主义思想带入文学批评领域,成为跨学科研究的典范,其理论主要著作有:《元史学:世纪欧洲的历史想象》、《话语的比喻:文化批评论集》、《形式的内容:叙事话语与历史表现》、《比喻实在论:模拟效果研究》,其中,《元史学》系海登一怀特的成名作,被誉为二十世纪下半叶重要的历史哲学著作,也是当代西方历史哲学研究中语言学转向的标志。目前,在我国已翻译出版的怀特的著作有:《后现代历史叙事学》泄缁峥蒲С霭嫔纾、《

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