文档介绍：审美教育与人格塑造
王元漿
（浙江大学人文学院，浙江杭州310028）
摘要：目前我国学校教育中普遍存在墮知育而轻芙窃的倾向，这对学生个性的全面发展产生了不利的影响。菱育在坯造健全的人格方面具冇垂大意义。文中所论情感在人格结构中的地位审美教育与人格塑造
王元漿
（浙江大学人文学院，浙江杭州310028）
摘要：目前我国学校教育中普遍存在墮知育而轻芙窃的倾向，这对学生个性的全面发展产生了不利的影响。菱育在坯造健全的人格方面具冇垂大意义。文中所论情感在人格结构中的地位•审吳情感所应包含的诸方面的内容，以及分别从“闻见之知”与“徳性之知”“伦理徳性”与“职业稳性”来探讨美育与知育和德育的关系等，都属作者自己研究的心得和体会。
关键词：做人；做爭；悄感教冇；整全人格
中图分类号：040・014文献标志码：A文章编号：2095-0012（2013）04-0001-06
教育是培养人的工作，它包括家庭教育、学校教育、社会教育三个方面°自人类进入社会以后，为了造就适应社会需要的人，“心育”和“体育”两个部分。
如果说体育是为了增强体魄，那么心育则是为了塑造人格，而人的心理结构是由知（理智）、意（意志）、情（情感）三个部分组成的，所以就“心育”而言，也应该涵盖知育、德育、美育，即知识教育、道德教育和情感教育三个方面，唯此才能使人的心灵得到全面而协调的发展，使人能为“整全的人”。
美育之所以重要，就在于它是情感的教育。①悄感原是人鼠本能的心理现象，因为人活着总是有所追求的，所以亚里士多徳在《论灵魂》中又称之为情欲，认为情欲必有所追求和回避，“心灵不能在无悄欲的情境下产生活动，它是人的活动的最深刻的内在动力”。⑴但由于它最初是基于人的“肉体感受性”而生，就必然带有某种自私性和粗野性，这样就分不清人与动物的区别了。而人之所以不同于动物就在于他有意识和自我意识，意识到自己是作为一个社会的人而存在的，这就要求把本能性的悄欲纳入到理性的规范，而使之上升为社会性的情感，所以人的社会化最根本的也就是情感的社会化。这样情感的髙尚与卑下也就成了衡虽一个人的人格髙大的最有效的尺度。对于一个人来说，只有美好的情感才会使他的心理健全、人格高尚；人格的畸形归根到底就在于情感的扭曲。所以自古以来许多思想家都非常重视情感的教育，提出要“以礼节情”“以理导情”，即以理智来控制情感、规范情感。但由于情感原是一种本能的心理现象，光靠理性的控制恐怕未必生效，而