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理实践、预见未来,实践一理论一实践,是人类认根结底都是从主观愿望出发违反客观规律、脱离实
识与提高的基本过程。而认识的目的是对实践的不际的结果,越是宏观领域的问题影响越大,理论研究
断发展变革,认识客观世界的目的在于改造客观世的意义即在于此。宏观决策或宏观指导思想是错误
界。的,一切微观领域的成功或成就都不能挽回大局
但事实上,人们对理论的认识和理解并不一致, 理论研究的重要性即在于此。
响时甚至差距很大,这是因为每个人的经历或所受具体说建筑理论问题中:主要矛盾是什么呢曾经有
教育不同,或研究理论的目的不同,所以人言言殊, 人说过:只要不把房子盎塌了,成绩就是主要的,这
莫衷一是,一般地说见仁见智的问题是难以统一的, 话也不无道理、但是要看什么时间、条件、地点而言,
没有必要和可能强求一致,但并不等于说理论问对原始人来说在‘穴居而野处’的时代如果能建成一
题是不能统一的,只要具体问题具体分析,任何问题栋能防风雨避灾害的“住所就是很大的成功丁,但
部是可以统一的。人类社会发展到文明的肓芽时期对建筑的要求就不
辩证唯物主义认为真理的绝对性在于其客观同了,到了近现代就更不同丁,当然到了近现代也有
性,而真理的相对性,在于人们认识客观事物的局限把房子建塌了的例子,但不能因此反证说只要不把
性,由于客观事物是不断发展变化的,所以人们的认房子建塌就算成功吧
识也是不断发展变化的。因此一般说来我们其能掌那应如何衡量一栋建筑的成败呢两千年前罗
握相对真理或局部真理。有的哲学观点认为绝对真马时代建筑师维持鲁威提出了建筑的三
理只能逐接近而永远不能达到,实际上任何认识原则,即:适用、坚固、美观、这三原则在欧洲牿袭了
领域和实践领域中的问题都是相对之中有绝对,绝两千年,基本上是衡量一栋建筑成败的准则,但是、
对寓于相对之中。过去的经验和教训用于今日总是事实上这三者并不是平衡或对等的,对不同时期或
既有仍能适应的部份和已不能适应的部份。这是因不同类型的建筑来说对三者的要求是不同的,但是
为客观条件已发生了变化又末完全发生变化所致。在不同时期对不同类型建筑的都要求内容与形式要
县体地说我们每认识一个问题或作一件事,总是包统一、才能算成功的建筑,这到是普遍的准则、如果
含正确和不足两个方面,固为万事万物却在不断发一栋建筑的外形不能体现其内容尽管雄伟壮丽也不
展变化,人们的认识才必需不断发展变化、所以终极能算成功的,例如一栋住宅设计成纪念碑式的外观
真理是不存在的,所谓正确的即符台或基本符合客不仅不适用不经济也不会使人感到舒适美观,前苏
观事实或客观发展规律的一面,所谓不是即尚不能联就有这类由名家设计的住宅,当然一栋纪念性建
完全符合甚至违反客观现实或客观规律的一面,这筑如果设计得和娱乐性建筑一样毫无壮严雄伟的感
个方面总是相依并存的,绝对错误的事立刘就会觉也不能算成功的,人大会堂征稿方案中有一些这
失败也就被否定了,绝对正确在某些领域中如纯自类方案,然而从宏观的社会需要的角度说建筑如果
然科学中可以通过科学实验或实践加以证实、所以不符合时代的需要没有时代的特征而仅仅是反映古
是相对存在的。而在一般的社会实践中是不太可能代的或异域的社会特征既使建筑的质