文档介绍：勤劳
勤劳是促使一个民族富裕,促使国家繁荣和幸福
的唯一资本。所罗门说,所有的劳动都产生利润。政
治经济学只不过是枯燥的说教。
塞缪尔赖恩
自有了文明,就有了节俭。当人们觉得有必要为明天也为
今天做准备的时候,就开始了节俭。在货币出现之前,它就早
已存在了。节俭的目标是创造并推动个人的幸福,而政治经济
的目标是创造和增加国家的财富。
私有财富和公共财富有着共同的来源。财富是劳动得来
的,它通过储蓄和积累保持,并通过勤劳和坚韧增加。
个人的积蓄构成了财富,构成每一个国家的幸福。而个人
的浪费却会造成国家的贫穷。因此我们可以说,每一个节俭的
人是公众的施惠者,每一个奢侈的人是公众的敌人。
节俭并不是天生的本能,而是经历、范例和深虑共同作用
的结果,同时它也是教育和智慧的结果。人们只有在变得明智
和善于思考之后才变得节俭。因此,让男人和女人变得有远见
的最好办法就是使他们变得聪明。
人类的天性更倾向于浪费而不是节俭,他们本是最大的挥
霍者,他们没有远见,也不谈明天。史前的人类根本不储蓄。
他们生活在洞穴里,或者在地上挖个坑,上面盖上一些树枝,
然后住在里面。他们从海岸捡来贝壳吃,或是吃树林里捡来的
蔷薇果和山楂。他们用石头捕杀动物。他们埋伏起来等待动物
出现或是奔跑着追捕动物。后来,他学会了把石头做成工具,
比如说,箭头和矛头。这样他就可以用自己的劳动更容易地杀
死鸟和其他动物。
我们生而有之的权利
原始的野人对农业一无所知。只是相对到了近期,人们才
开始把种子收集起来当作食物,并且留下一部分作为来年农作
物的种子。人类发现用火烧矿物,矿物就会融化成金属。这一
发现大大推动了人类文明的发展。在这之后人类就制作结实的
工具,用来凿石头,建造房屋。人类正是通过他们不懈的勤劳
创造了文明。
住在大海边的人把砍倒的树烧出一个洞来,放到水里,用
于出海捕鱼以获取食物。人们把挖空的树用铁钉连在一起就做
成了船。有了大型船只、大帆船、桨船和螺旋桨汽船后,世界
就开始了殖民和文明。
人类要是没有其前辈有用的劳动,人类还会继续处于蒙昧
状态。他们的老祖先开垦了土地,种上了食物供人类享用。我
们现在的工具、布匹、艺术和科学,都是我们从祖先那里继承
来的。
大自然教导我们,任何一件曾经做过的好事都不会从这个
地球上销声匿迹。活着的人总是能想起,在他们之前,他们成
千万的先辈们曾经劳动过,征服过大自然。像尼尼微、巴比
伦、特洛伊这些早已不复存在的城市的建筑和雕塑所体现的手
艺和技能一直流传到了现在。在自然经济中,人类的劳动从来
没有完全失传。这些流传下来的劳动的益处现在仍然由整个人
类所受用。
我们先辈遗留给我们的物质财富本身只是我们所有遗产中
微不足道的一部分。我们与生俱来的权利还包含永恒的东西,
那就是人类所有技能和劳动的有效效用的总和。这些效用不是
通过学习得到传播的,而是通过说教和范例得到传播的。一代
人教会了下一代人,通过这种方式,关于艺术和工艺,机械器
械和材料的知识就不断地得到积累与保存。前代人的劳动和努
力就这样由父亲传给了儿子。这样知识就源源不断地构成了人
类这个种族的天然遗产,也构成了创建文明最重要的工具。
因此,我们与生俱来的权利中就包括享用先辈留给我们的
经验和智慧。但是,我们要想享用这些经验和智慧,就必须参
与到实际工作中。所有人都必须劳动,不管是体力劳动还是脑
力劳动。没有劳动,生命就没有价值,生命就会缺乏道德。我
们这里指的并不仅仅是体力劳动,因为还有许多工作是属于更
高一级的劳动。比如,行动和耐力的劳动,试验和耐性的劳
动,创业和慈善的劳动,传播真理和文明的劳动,减少苦难和
解救穷人的劳动,帮助弱者并使他们能够自助的劳动。
巴罗说:“一颗高尚的心鄙视依靠别人劳动的生活。那是
懒人的做法,这些懒人就像是从公共的粮仓里偷窃食物的寄生
虫,又像捕食弱者的鲨鱼。高尚的心更愿意跳出个人的圈子而
为大众奉献。任何一种能获得成功、荣誉和满足感的职业
从执节杖的到拿铁锹的都离不开用头脑或手或是两者兼用
的大量工作。”
劳动不仅仅是一种必需,而且还是一种乐趣。从这个意义
上说,它是一种赐福。没有乐趣的劳动就会变成祸根。我们的
生活在一些方面与自然相冲突,同时在另一些方面与自然相
融。太阳、空气和土壤总是不断地从我们身上吸去一些重要的
力量,我们也通过吃饭喝水以吸取营养,穿衣戴帽以保暖。
劳动是生存的手段,也是一种乐趣
大自然与我们一起协同工作。它给了我们土壤,让我们在
上面刨坑播种,收获粮食。在人类的劳动下,大自然提供给我
们纺织用的羊毛和我们吃的食物。